张木匠真是不问青红皂白的就出手，下手还重，要不是马勒力练过金刚不坏之身，有那以柔克刚的功法，硬碰硬，那还不打成西瓜烂。
这个功法就是借力拆力，化解在无形影中，伤了皮但伤不了骨，更伤不了内脏，是一种保护功法。
但张木匠是一等级功夫的人，也知道对手是有功力的，只不过不愿与他对力较劲，有意躲让，怕两败俱伤。
在敌方避让中，上他悟得对手的用意，不是一个玩命者，也不是个弱者，自有了惜缘。也就手下留情，没有暴风骤雨般的出拳。
如若不然，再有金刚罩也罩不住那金刚拳，必竟肉体凡胎，自有武术精妙。
张木匠打马勒力，可打在心疼肉疼上，就是那个吴三娘子，她可急了！谁叫你打的，你可把我的心肝宝贝打坏了。
于是对张木匠竟然也给了两拳，打的张木匠齿牙咧嘴地嗷嗷嗷地叫，我的娘也，你怎么下手这么重。
吴三娘子心是五味杂陈，一是心里看到了旧相识的回来，她是高兴地打，以示欢迎。
二是看到他来了就帮手，帮她解了围，有了体面地收场，否则败北而耻笑于人中，而偷鸡不成蚀把米。
三是将对方打成这样，心疼了，她的爱不是伤害，是较量，是逼气，更是一种哂武，实力上唤醒情愫，唤醒良知，是那江湖恩仇录了。
心里五味迸发，是喜悦是激动还是怜悯对方，一时难以表述。
但从被打的马勒力对眼中，流露出更多的爱恨情仇，这也许就是情愫使然，留着春景，却是落花流水。
毕竟他们有过暗恋的情结，留下美好的印象，和美好的时光。有着刻骨铭心的好感，是永恒的记念。
但又有穷则思变，爱屋及乌，乐极生悲，红得发紫，爱到恨处，物极必反，否极泰来，如哲学原理中否定之否定的事物发展规律，都在矛盾变化发展中。
当然了他们却是为情所困，为情所惑，那是敢爱敢恨又敢较真的神仙眷侣，将美好化在武艺上，有那高山流水觅知音，让心在飞，飞越之鸿尘。
吴三娘子心仪之人，却是一个官府之人，她倒是江湖儿女，绿林好汉。但两者都是革命的对象，本是势不两立，道不同不相为谋的，大有拔刀相向，似有你死我活的架势。
有诗云：
正邪无定数，
水火难相融。
势不两立面，
替天行道同。
仁义凭肝胆，
经纬任时空。
我欲重抖擞，
雄狮惟向东。
刚才与马勒力过招也是一时的兴起，听得甲午国难，引起她江湖义气。
其实国人都在心痛，爱国主义精神历来都有，排外思想，大汉族主义根深蒂固，历来是不屈服于外来侵略，民族仇视亦然传承，前赴后继，子子孙孙，从来流淌在血液中，就反清复明的几百年的账，还耿耿于怀。
又是对心怡之人，着试武之念，到底这位秀才象，是不是有真才实学，还是绣花枕头一个，或是脓包而已，那么就枉费俺一片痴情，情迷意乱了。
再者也是展示自我的风采，俺吴三娘子可是比武招亲之人，是有能耐的。
只因为艺高胆大，又有复杂情境，自然出手较劲了。
但事与愿违，本是借题试探武功，不曾想半路杀出个程咬金，痛打了落水狗，使马勒力瘫地不起，由一头雄狮变成一只母羊，任人宰杀了。
处于劣势，也只能以此策略来逃避现实，俺举手投降了，汝等武德总得讲吧，否则大有乘人之危了，难以臣服。
于是乎真的不再受到搏击，张木匠还真的手下留情，拳脚由疾如闪电，也变的轻如鸿毛。
真正让张木匠停手的，是马勒力的一身行头，那是官服。今从官府中逃脱，避官还来不及呢！何况官就在此。
如果再杀官吏，一事未了，又惹一事，岂不是乱中加乱，更是天大的乱，万劫不复。
更何况又有吴三娘子庇护，那声声叫停，就是那个春雷，惊醒了马勒力和张木匠的心经。
但吴三娘子在表象上倒没有显出那种伤心落泪情怀，那种先前抚慰的柔情似水，那种怜爱。
似乎是恶狠狠地叫停，有那敌前鸣锣收兵，不得再战军令，是一种战略，还是退让，堰旌息鼓。
也算是及时雨宋江，救了马勒力这帮官兵，是在吴三娘子的多情中得到了生的希望。
这也许就是上天的安排，冥冥之中有多少说不清的事。大难不死，自有他的运数，人命由天，富贵在天。
要是正常的做法，吴三娘子想借刀杀人，却正是绝佳期，有了帮手，也不用劫匪杀之，而是程序上乱了套路。
其实乱就乱在吴三娘子情乱，欲置马勒力于死地，早就使了诱骗，或是蒙汗药，或是比霜，或是诱入水路、旱路伏击了。
哪有在此治病吃饭，享受着清福，胜那掉进了温柔乡里，宾至如归。
一天三餐鸡鱼肉蛋，应有尽有，好生招待，一细不敢怠慢，生怕将马勒力饿坏，那个眉清目秀给吃坏了。
当然每天吃的香而流油的包子，是不是人肉包子，他们反正没有吃到手指头之内的东西。
否则，马勒力等人早已命丧黄泉，人财两空，也成了下酒菜，变成了人肉馅子了。
那还谈什么前途命运，与世争雄呢？一了百了。也算是物尽其用，且当食人者总被人食了，也成美谈。
这个也许是情人眼里出西施，也许就是马勒力的魅力所在，是他的气质儒雅，含明隐迹，不落俗套，引人入胜。
此时马勒力疼痛的龇牙咧嘴，抱着大腿盘坐着，显得痛苦。让吴三娘子心痛的又不露声色地叫她的同伙快去拿接骨撒的药，帮他溥上。
也叫帮看看其他人受伤情况，一并救治，显得大度，更有江湖义气，好人一个，好女人一个。
也许是他们还真有渊源呢？以武会友，一种爱好，兴趣相投，亦言物以类聚，人以群分。
有道是不是冤家不聚头，这就是缘分，以武抛红线。
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