人间佛是人，也不是人，严格来说，是改造人，也就是说，他的一半身子是人，另一半是机器。
宙院的杰作，初代人工智能，Artifical Inteligence。
人间佛的前身，本是一个平平无奇的将死之人，是宙院，把他重新改造，赋予了新的生命。
宙院既然想探索终极目标，主宰世界，改变历史进程，那么就要有自己的人，也就是说，要有自己的队伍，有自己的武装力量，而人间佛，就是他们的第一代人工智能，基于人改造的。
为了保证宙院出品，但凡是他们生产的人工智能，都要戴着白色无脸面具，以便方便识别，并且每个人工智能身上都有能够和宙院通信的无线对讲系统。除了这些，宙院生产的人工智能还会有一些其他功能，像人间佛，正因为被宙院开了天眼通，才能发现李自成身上自带的龙光。
人间佛在宙院屡次测试下，被认定与常人无异后，推入了江湖，参加了洞庭击楫。
一入江湖深似海，身世飘零雨打萍。
龙鳞鱼肠匕，本是宙院贵重之物，但却在人间佛离开之时，被他顺手牵羊当作武器放入了自己囊中。
这话不合逻辑啊！既然是宙院贵重之物，为何还能让人间佛顺手牵羊拿走？不应该恨不得放在保险柜里，锁上几层锁才好吗？
人就怕把事情想复杂了，把简单的问题复杂化。而能把简单问题复杂化的人，多是像宙院这种，高级知识分子。
《三国演义》中，关羽质疑诸葛亮为何让他在华容道埋伏还要故意弄出烟尘，这不是让曹操知道了吗？可是诸葛亮却算准了，曹操多想，一定会走华容道。那可是熟读兵法的曹操，怎么能和曹仁曹洪之流相比？诸葛亮算定了，这种读书越多的人，越会多想。
宙院就是想多了，如果对待特别值钱的东西，层层把守，恨不得加一百把锁头，岂不是显眼，更容易让人觊觎？而那扫地的笤帚，随手放在墙角，如果不用，很可能一直都没人碰。就是出于这样的想法，龙鳞鱼肠匕被宙院随手丢在了废旧的兵器库中。
好巧不巧的是，人间佛从宙院离开时，顺手就拿了这龙鳞鱼肠匕。龙鳞鱼肠匕小啊，放在身上又不易察觉，神不知鬼不觉就带出去了。
龙鳞鱼肠匕是小，小到对于人间佛来讲根本用不上，拿出来后他就后悔了，就洞庭击楫时送给了杨幺。
宙院老者从张老樵口中得知此事后大为震怒，但是又不好声张，怕一旦江湖人都知道了龙鳞鱼肠匕后，更是让此物人人争夺，所以只能打碎了牙往肚子里咽，徐徐观察，待得了鬼方青铜鳌魁印后，再去图之。人间佛本人则不做处理，毕竟还有利用价值。
人间佛，和后续的诸多戴白色无脸面具的人一样，在江湖中行走就是宙院埋的一条线，以备所需之时所用。
当时至于怎么用他们，那时宙院还没想好，不像如今明末，他们有了任务，主要是围绕贫铀服务。毕竟宙院底下及其周边的矿，已被七七八八开采得差不多了。
龙鳞鱼肠匕没了，也让宙院悟出了一个道理，当人工智能变得越来越智能后，会产生自己的意识。而人，也就是创造人工智能的他们自己，会不会也是另一种人工智能？
人工智能，创造人工智能，不能再想下去了。
张老樵当然不会答应宙院，凭什么给你们宙院帮忙？鬼方青铜鳌魁印在哪呢？连个毛都不知道。
张老樵当时的原话是：“龙鳞鱼肠匕是你们宙院自己不小心，你们自己想办法吧。至于那破印，我可以帮你们打探，要是你们想平了龙虎山，我也不反对，双手赞成！”
宙院老者听了张老樵的话，对其人格有了一个判断，这面前的年轻人，就是一个无赖。
无赖，是不无赖人最怕的，因为无赖没弱点。
楚汉争霸之时，项羽因彭越断绝楚军粮草，陷入困境，遂将刘邦父亲刘太公置于高俎上，威胁刘邦投降，否则烹杀其父。刘邦回应称两人曾约为兄弟，因此刘太公也是项羽之父，若烹杀，好啊，分一杯羹。
刘邦这么说，刘太公还有啥利用价值？
宙院所面对的研究，还有很多不解之谜，尤其像张老樵这样的江湖人，更是宙院研究的对象。
如果说，人间佛一类的人工智能，能在天上飞来飞去，脱离地心引力，是宙院科技与狠活的结果。可是，为啥像张老樵这样的江湖人，尤其是高手，也能脱离地心引力？
这违背了上帝所说的物理定律。
既然张老樵又无赖，又是宙院的研究对象，宙院老者对待张老樵，也只能是为之奈何了。
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