“女儿就叫正青，儿子就叫正平吧。”刘景荣继续说：“希望他们像山水一样青翠，儿子和正安就取个平安，一辈子平安健康就好。”
“好。”绣娘说着就对龙凤胎说：“正青，正平，爹给你们取的名字。”这话一说，龙凤胎竟然嘴角挂笑地继续香甜地睡着。刘景荣过去抱了抱他们，两人说了些体己话，还拿出手杖，给绣娘留了些钱，绣娘也劝他多拿些，毕竟只身在外，用钱的地方比较多，刘景荣知道自己虽遵循父亲教导节俭度日，但当兵打仗过着有今没明的日子，钱还是留给媳妇保险一些，两人说完，刘景荣收拾好明天的行李，就去帮师父收拾行李了，广悲的行李更简单，只有僧袍和随身的方便袋。
“徒儿，陪为师去理发吧，为师的头发长了，得再理短了。”广悲继续说：“出家人就是剪断三千烦恼丝，无牵无挂自逍遥。衣带渐宽人憔悴，道是有晴却无情。剪掉三千烦恼丝，为何丝断情难断。剪去三千烦恼丝，化做自得一微尘。”
“师父，前面的还好说，后面的微尘怎么有点儿不吉利啊？”刘景荣对广悲说：“打仗有徒儿呢，师父这把年纪了，又多番受苦，该安享晚年了，徒儿不才，愿赡养您老。”说完，就跪到广悲面前。
“徒儿请起，为师一生收徒不多，你天份不高，却是真性情中人。”广悲扶起刘景荣后，对他说：“你刚添丁弄瓦，加上绣娘所收的孩子，日子困苦，为师有手有脚，到哪儿都能过活，何况，天下兴亡，匹夫有责。打仗既是你的事，也是为师的事。只是此行过河，待为师把你所求之事做完，你我师徒缘分尽了，得就此告别了。”
“师父，你不要徒儿了吗？”刘景荣再度跪下哭诉：“徒儿之命为师父所救，今已然有后，自当赡长抚幼，为国舍家，恳请师父认做义子干儿，全我心愿，晚年好老有所依。”
“徒儿谬矣，你尚且为国舍家，何况为师本四海为家。此次夺宝万般凶险未完，渡边也蛰伏待机，他已然出现，是时了断这孽畜了。”广悲接着说：“只是，徒儿实力不足，得为师与他斗法，待胜负一分，为师要寻山访寺，潜心修行了。”
“师父有志安天下，徒儿有志赈疾苦，惟愿师徒同心，其利断金。”刘景荣明白师父是不想拖累自己，有意除掉渡边，给自己留一个干净的世道，可世道之恶怎能尽除？此话无异于传达使命，让自己安心打仗，尽心除恶。
当天，二人聊了很久，次日一早，师徒二人和快三刀兄妹及随行的大李和佟为等人，在张五山的陪同下，乘坐上次往返的船只。他们与船家一回生，二回熟，这次相互问候之后，就很顺利地登船，河内并无波澜，一行人很顺利地来到永和关，广悲和刘景荣到村长家里，依旧要了香烛纸贡，要来桌案，当晚要再次做法。
师徒二人摆开阵势，广悲依旧用法令叫开幽冥界的鬼门，二人像上次一样再次进入地府，掌司依旧带人亲自迎接，只是这次他满面春风，笑意融融地引二人进书房。
“尊师高足驾临，蓬荜生辉啊。上次得二位出手相助，本司得以立功，今日二位前来，不知所为何事啊？”掌司继续说：“莫非是为战机军功而来？”
“掌司有礼了。”广悲说着就对掌司双手合十深鞠一躬，刘景荣也跟着照做，他继续说：“神龟虽寿，犹有竟时。贫僧志在为佛惩恶扬善尽绵薄之力，此事关重大，求掌司告知渡边的罩门。”
“师父，不要说这种丧气话啊，虽说徒儿日日经历生死，可总是期盼日子更好啊。”刘景荣劝说广悲，随后对掌司提问：“小徒不如家师志向远大，只想请问亲人的下落。”
“高足牵挂亲人，莫急莫扰，所求之事可另行安排，莫不是没听过‘心急吃不了热豆腐’吗？只管等待就好，”掌司回复广悲说：“本司已知大师所问之答案，只是，你确定要这般行事吗？”
“乱世已久，国家和百姓历经百年蹂躏，期间不知多少仁人志士前仆后继了，又何在乎多贫僧一人？”广悲继续说：“除掉这个孽障，为后世留下个干净点儿的天下，一直是贫僧的夙愿。”
“善哉。”掌司请广悲师徒分宾主落座，随后自己身边放了一盏茶，他也不生分，自顾自喝了一大口后继续说：“想必尊师高足已经和他交手多次了，也是了解他的本事了。尤其是高足，忠勇可嘉，历次都是无所畏惧地只身犯险，若非德仁大师，哎，只怕阴间多了个郎中啊。”
随后，掌司把自己在阴间所了解到的事情一一说明。原来，渡边出生于江户时代，具体的时间换算成华夏的时间是道光30年，西历1850年，已经93岁了。听到这儿刘景荣有些吃惊，广悲倒是不觉得惊讶。他们接触过渡边，此人差不多就是36岁左右的样貌，可已经93岁的高龄，身手矫健，法术高超，满口的仁义道德，为人却阴险毒辣，睚眦必报，心肠歹毒，手法狠绝，专替禽兽鬼子处理善后事宜，专欺负无权势的穷人，甚至把他们当猎物一样蹂躏屠杀。广悲师徒恨透了他，明里暗里交过好几次手，甚至还在匡城设下了陷阱，引诱渡边和黄本涛来到一处坟地，张义一枪打中二人，广悲又上前给二人补刀，都伤在了要害上，黄本涛当场一命呜呼，可渡边竟能依旧健步如飞地逃跑了。
当时王来顺问了渡边是否是契人，广悲答复了是。那时，刘景荣就隐约感觉不妙了，这个人手段高，手法毒，关键还杀不死，如何解决他成了大家的头疼事。
辰飞读着三爷的手札，这是他第二次看到江户时代（日语：えどじだい），所谓的江户，其实是结束日本战国时代的三河德川家族中德川家康在1603年的江户开创幕府，到后来明治天皇在1868年的倒幕运动，幕府统治时期的日本就叫江户时代，跨越的华夏明代和清代。德川家康初创幕府时，天皇念其统一日本的功勋，加之要依附德川幕府，就同意了幕府的幕藩体制，即幕府和藩构成的封建统治制度。到了明治天皇要脱亚入欧，实施新政时，首先就是发动王政复古政变和戊辰战争，捣毁幕府统治，才逐步实现富强。当然，这也离不开鬼子的穷兵黩武，倾全国之力和清廷打了甲午海战，最终逼迫清廷李中堂签《马关条约》，获得割地赔款，养肥了这群禽兽和败类政客。而当时在如火如荼的抗战中，三爷亲身经历着民不聊生的现实处境，辰飞自然能体会三爷内心对鬼子的仇恨。何况，渡边曾多次险些要了他的命，可谓是“仇人见面，分外眼红”。当得知他的底细时，也不由得震惊不已。
渡边的一生也可以说是满是无奈和悲情，所以他对人向来心狠手辣，最初他和刘景荣只是因为超度亡灵一事结下梁子，他想从中破坏，好在当时有广悲的帮助，才救回刘景荣一命，在之后的送灵入地、走阴差、鸿门宴和城外血战等一系列比斗中，渡边不仅没占到便宜，还屡次受伤，被人耻笑，他自然不会放过刘景荣。
只是城外血战中，他被张义用枪击中，还被广悲一刀封喉，虽因为是契人而捡回一命，但伤势不轻，还是会感觉到痛苦，于是他蛰伏半年才养好伤，静待时机。只是，此时的刘景荣早已逃往雪花山，加入了民兵，而广悲在害死杨老发后，就继续云游，不知所踪。他通过探阴司的办法，找到了刘景荣的踪迹，但广悲道行高深，查不到踪迹，但他转念一想，如果找到徒弟，以性命要挟，不愁师父不出来。故而，渡边找到临近的县区守备军，当了个阴阳师，随军行动，且继续观察刘景荣，伺机报复。随着战事的推进，他所在的部队自然和民兵交手了，他就结合阿南派汉奸向永和渗透，甚至为了引出刘景荣，还不断指挥渗透的部队杀人放火，而部队也想试试大久野岛生产的新型毒气的威力，记录所谓的实验数据，也乐得借机行事了。他们这些惨绝人寰的行径制造出的惨案确实引出了刘景荣，只是，就在他想借机通过斗法杀掉刘景荣时，部队给他派了一个更为重要的任务，就是辅助护送从华夏抢来的宝贝，殊不知，此时的广悲早已经盯上了他。
广悲虽然懂‘螳螂捕蝉，黄雀在后’的道理，可自己为了抓住渡边这只螳螂，只好用刘景荣当蝉，自己才能做黄雀。可他还是小瞧了渡边的手段，没想到鬼子会肆无忌惮地制造惨案。当广悲注意到超度亡灵的刘景荣时，见到他因为得知鬼子的禽兽行径而怒发冲冠，目眦暴裂且牙关紧咬时，深有同感的那刻，忽然想通了一件事：老百姓管日本人叫鬼子，不仅是蔑称，更是因为恨他们，可鬼子管老百姓叫支那，就是当成了猎物或者牲畜，他们从小就散播对华夏的仇恨，又怎么会在意怎么屠杀他们呢？
明白这些后，广悲就暗中观察着，他发现刘景荣也不白给，仅仅通过蛛丝马迹和走过的木匠就快速找出疑点，锁定嫌疑，有条不紊地指挥民兵作战，不仅抓住了王兴本，还捣毁了张玉田盗墓团伙，找到赫连疑冢里的宝物，并获得了《悬壶大成》的线索，进而解决了鬼子安插在永和的内奸，扰乱了鬼子的飞机轰炸。只是，刘景荣并不知道，阿南还派了另一支鬼子乔装成老百姓，一路烧杀抢劫，鬼子通过飞机空投物资和枪弹，他们则把劫掠的物资交给纸扎店。就在刘景荣找到纸扎店时，他们已经把物资运走，张玉田也知道纸扎店迟早得暴露，就在当天夜幕降临后，完成了纸扎的其余步骤，布置好阵法，安排它们盯着外面。不成想，这一招反而弄巧成拙，让刘景荣尽快确认了他们的位置和阵法。
当时，广悲本想过去帮刘景荣，可当他发现刘景荣身体里似乎有一把刀，无影无形，却杀气凛然，以致很多邪祟鬼怪都不敢靠近。加上他已经知道了那队鬼子要向永和村进发，杀掉村民嫁祸给八路，就马不停蹄地追赶那些人了。
师徒俩未在那时见面，以致广悲还有件事未告诉刘景荣。那就是鬼子行事虽阴损狠毒，不惜残害无辜，可素来周密，若要完全毁灭证据有点儿难，可毁掉关键线索还是可以做到的。可为什么偏偏让张玉田留下了账本，进而让刘景荣找到了《悬壶大成》的线索了呢？这就是渡边和阿南故意留给刘景荣的线索，为的是引来刘景荣夺宝，借机杀掉他。只是，这次他漏算了广悲，导致自己再次功亏一篑了。
广悲在暗中观察，他用了疾走法术，提前来到永和关，在村口守株待兔，那帮潜伏进去的人来了之后，发现他们还劫持了一个当地人做向导和人质，广悲大惊之下，随即注意到他们又饿又渴，又乏又累的，广悲借机说给施主们准备了饭菜，骗他们来到了破庙里，广悲立即默念法咒，对他们进行生控和生夺魂，等到他们察觉出异样，想动手杀掉广悲时，正要用枪，一个人抽出刺刀，刺向广悲，被劫持同行的向导立即护住广悲，被他刺中。广悲不再顾及和留手，继续施展法术。而此刻竟然发现自己双腿好似被抓住，任凭他们怎么努力，都挪不动分毫，等他们向下看，发现自己被地下一双双伸出的手拽到地面上，死死地压制着，这个时候，他们想逃已经来不及了，广悲借机对他们一人一拳，将他们打晕，然后，默念法咒，把他们一个个的魂魄剥离开肉体。
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