今天，阳光明媚，秦越人却身着一身笔挺的秦式老军装，对排铜扣直高领非常的保暖，仿佛与这温暖的室内气温格格不入。
或许是因为光线的缘故，秦越人的身影在阳光下显得有些模糊，让人难以看清他真实的面容，与那日相比，秦越人似乎多了一丝人气。
然而，他那惨白的脸色依旧如死人一般，毫无血色，仿佛刚刚从地狱中钻出的恶鬼。尤其是那张消瘦而惨白的脸庞上，在一只眼睛的旁边，还有一个看起来非常假的假眼珠子，红宝石做的假眼珠子非常的粗糙和假，这个假眼珠子是离石当年救下秦越人，让工匠临时赶制的，所以做的非常粗糙，而秦越人为了牢记离石的再造之恩，始终戴着这个粗糙的假眼子，额头上还拴着一个眼罩眼，如果为了不吓人，只要位下眼罩下将黑窟窿遮挡得严严实实。
旁人虽然无法看到眼罩下的黑窟窿，但离石却曾用精神力窥探过。每当他回想起那张黑窟窿眼的脸庞，一股刺骨的寒意便会直冲脑门，让他不寒而栗，有点像与活着的恶鬼打交道。
离石招手示意秦越人靠近一些，然后将提前准备好的一副黄金甲递给了他。这半面黄金甲闪耀着耀眼的光芒，与秦越人那一身素色的军装形成了鲜明的对比。
离石不仅让御医为秦越人检查身体，还特意安排了随行的工匠为他目测一下。他的目的很明确，就是要为秦越人制作一个新仿生假眼珠子，以弥补他面部的缺陷，而不是用胡虏王帐里的红宝石凑和，胡虏已经被驱赶了，现在大秦帝国也不需要一个恶鬼来震慑胡虏。
当秦越人得知离石的这番安排后，显得异常兴奋。他对秦皇的宗族承认非常看重，也没有离石想的那么长久，大部分人都有与晁错一样的想法，不能五鼎食便要五鼎烹，当然秦越人没有这种学识，但他有这种想法，他的家族正式成为了离石的分支体系，这无疑是对他的一种认可和肯定，也是后代子孙接近权力中心的开始。
他心里非常清楚，从这一刻起，他的秦氏家族就已经和大秦帝国紧紧地绑在了一起。从此以后，天下人都会知道秦氏和秦皇是一体的。以前，他只是以个人的名义供奉赢氏祖宗，毕竟他是被秦皇所救，所以他供奉秦皇也可以被世人理解为报恩之举。
然而，如果秦皇公开承认秦氏是皇室的宗族分支，那情况就完全不同了。这意味着秦氏真正成为了皇室的支脉，弃祖改宗乃是大逆不道的行为，需要承担巨大的风险。因为在历史上，一旦发生改朝换代，皇室的所有亲族家眷都会被斩尽杀绝，以绝后患。这样做的目的就是为了防止有幸存者利用前朝皇帝的旗号，公开扯旗造反。
这就是秦氏攀附赢氏所必须付出的代价。而离石之所以看中秦越人，正是因为他那强大的播种能力，以及他那庞大的儿女群体，这些成倍增长的后代群中，总能培养出皇室需要的人才。离石将这些小家伙们与自己的神兽圈养在一起，进行集中培养，总能教导出中资之人。
如果这四十多个子女都能接受系统的教育，那么至少有一半的子女能够成才，其中说不定还会有未来的帝国之星呢！
这对离石的小崽子们来说，无疑是一个极其有利的布局。俗话说得好，一个好汉三个帮，只有这样，这些小崽子们在长大后才能拥有知根知底的自己人，来帮忙维持权力秩序，而不至于成为孤家寡人。
唉！事情往往就是如此，人总是会被各种各样的利益所困扰，每个阶段都有一些绕不开的琐事让人烦恼。正所谓万事皆是运，半点不由人啊！离石在重活一次之后，更加相信人的气运了，人的命可以改，人的气运改起来却非常难。
虽然人们常说命由我不由天，但是一个人的气运却似乎在冥冥之中早已被上天所注定。就像秦越人这样一个瞎了一只眼的变态，竟然能够诞下如此众多的子女，而且这些子女的成活率还如此之高，这实在是让人匪夷所思。
离石不禁想，秦越人或许真的是一个具有大气运的人吧，至少在生儿子方面有大气运，如果这样大气运的人，聚集多了就能增加国运。
有了秦越人的加入，不仅可以壮大赢氏的实力，还可以让他站在明处，吸引天下人的注意力。离石一直对东汉末年佛教东传一事心存疑虑，他总觉得婆罗门教的教义也趁机伪装混入其中，一起传入中土。
当然，他的这种怀疑并不是毫无根据的，而是基于他对历史和宗教的认识程度，谁让后世资讯太发达了，各种各样的总结经验总能在大数据中获取。
然而，自东汉末年以来，世家门阀的心态发生了巨大的变化。他们开始幻想着能够世袭地掌控俗世的管理权，将荣华富贵仅仅局限于世家门阀内部，将天下人视为低等人种甚至奴隶。
这也是他来到异世后，对羯胡成规模吃人充满了愤怒，而异世界的汉人对此却习以为常无动于衷。
在西汉之前，世家门阀尚怀着拯救天下拯救苍生黎民的理念，愿意服从王朝的管理法制。然而，到了东汉末年，佛教东传至中国，并在世家门阀之间广泛传播。这给世家门阀带来了一个全新的世界观念，人不能长生不死，家族却可以永世长存。
佛教所宣扬的教义，将天下人划分成固定的等级佛陀、僧侣、比丘众，倡导人们将对生活的希望寄托于来世。它大肆宣扬今世受苦修行，来世便可转世投胎到一个好人家，永无止境地享受荣华富贵。尽管世家门阀内心并不真正相信这些说法，但番僧所描绘的未来却如此美好，令人心驰神往。
更重要的是，还有一些成功的案例被广为传颂，使得世家门阀对这种观念产生了更多的期待。如果不是黄巾起义接着又八王之乱，又是五胡乱华的爆发，世家门阀恐怕早已被原始佛教思想完全渗透和同化。
因为世家门阀相信，婆罗门教可以让他们永生永世地奴役天下人，使那些成为奴隶的人将改变人生的希望全部寄托在来世，从而放弃今世的反抗和追求。
令人遗憾的是，天下众人对于世家门阀的奴役不是选择了默默忍受，而是奋起反抗，这才产生了黄巾起义。这种激烈的反抗态度使得世家门阀得更换了一茬人，新的世家开始形成继续享受着特权和地位。
早在东汉末年，造纸术便已问世，但却始终未能得到大规模的推广和应用。这其中的原因，正是由于世家门阀对知识传播的垄断。自东汉末年起，世家门阀开始掌控知识的传播途径，将书籍刻录在竹简木椟之上。这种方式不仅使得知识的传播成本异常高昂，而且竹简木椟所能承载的文字内容也相当有限。
正因如此，文言文才会在天下流行开来。毕竟，在有限的载体上，人们只能用尽可能简洁的文字来表达思想和知识。若不是儒教早已占据了天下读书人的思想高地，婆罗门教的思想入侵恐怕会来得更为迅猛。
五胡乱华的历史事件却意外地打断了婆罗门教的思想入侵进程。否则，以婆罗门教的影响力，恐怕早已蛊惑了世家门阀，使其成为其忠实信徒。毕竟，婆罗门教的人种阶层划分对于世家门阀而言，无疑是极具吸引力的。这种划分就如同教人求道成仙一般，谁能抵挡住长生不老的巨大诱惑呢？
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