朝瑰公主与淑和公主，于雍正五年四月初五成婚。
固伦朝瑰公主嫁给太仆寺卿嫡三子曹丹景行，和硕淑和公主嫁给八旗护军统领嫡次子察哈尔嘉言。
曹丹氏和察哈尔氏皆是镶黄旗出身。镶黄旗是上三旗之首，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。
在大清国，公主们的作用大多是用来维和蒙古的感情，余下的也是要联络朝廷重臣。而这两种婚姻的结局，都是不幸福的。
蒙古人心里清楚这是中原来的公主，所以大多不会让公主生下孩子，因为这样蒙古族的血脉就不纯正了。
所以蒙古人会想方设法让公主失去生育能力，而且蒙古的婚嫁习俗中，有父死子继一说，尤其是各部落间争斗，妻子通常是牺牲品。
所以一女侍二夫，三夫甚至四夫的都很常见。丈夫死了嫁给儿子，或者嫁给兄弟，这样的情况也非常常见。
这在那个时候的蒙古人心里没什么，毕竟习俗就是这样，但是在从小生长在宫里受礼仪教导的公主而言，这是耻辱。
可对于从小养在宫里的淑和公主与朝瑰公主而言，却并不清楚，她们认为，只要不送去抚蒙，那么她们的婚姻就是幸福的。
因为她们觉得，出嫁了，还是在京城待着，可以时常回宫去看看皇阿玛和额娘，也不需要担心额驸死了，她们会再嫁给额驸的儿子或是兄弟。
但这一认知，在她们成婚一个月后就被打破了。
起初，洞房花烛夜，两位公主自然是要让她们的额驸进来，可却被她们的教养嬷嬷阻拦。
教养嬷嬷统管公主的所有事情，包括什么时候跟额驸见面，这是皇帝给教养嬷嬷的权利，公主是必须要听教养嬷嬷的。
但这可是洞房花烛夜，额驸不进屋那算什么事儿啊？
可教引嬷嬷却直接斥责公主没有礼仪，不知廉耻，竟总想着和额驸干那档子事。
淑和公主脸皮薄，当即就表示那自己不见额驸了，过段时间再说。
可那边的朝瑰暴脾气上来，直接和教养嬷嬷吵起来。最后，还是教养嬷嬷搬出皇上，这才上朝瑰打消让额驸进来的想法。
而门外的两位额驸，一家人凑钱给那教养嬷嬷，好不容易进了门，可迎接额驸的，却是一个试婚格格。
教养嬷嬷美其名曰，得先测试额驸的身体能力行不行，才能放行。
曹丹景行不服气道:“婚前就已经试过了，婚后还要试，我们家给了你这么多钱，你反而送上来一个冒牌货。”
“额驸慎言，奴婢这样做，都是皇上的意思，公主是大清国的公主，可不是寻常官家小姐能比的，寻常人家结婚后，成天和夫君腻在一块儿干那档子没脸没皮的事儿，我们公主可不会，我们公主懂礼仪，自然不会干那些不知廉耻的下作事。”
曹丹景行冷笑一声:“呵，那如此说来，这公主我是娶了个摆设吗？”
“额驸慎言，公主是公主，是你的主子，你们之间是君臣，何来夫妻一说？”随后教养嬷嬷转身离开，临走时留下一句话:“额驸早些安置吧。”
察哈尔嘉言那边也吃了一个闭门羹，察哈尔嘉言向来把规矩摆在嘴边，在他发现交了很多钱后，嬷嬷依然不让他见公主时，他便只好按规矩退下。
曹丹景行那边，好歹还有一个试婚格格，而察哈尔嘉言这边，完全是自己独守空房。
曹丹景行感觉很憋屈，付出了这么多，合着自己是给人当孙子去了，看着面前的试婚格格，今天晚上不睡还不行，要不睡的话，到嬷嬷嘴里的，就是他身体不行。
憋屈死了。做额驸怎么这么憋屈？
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