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第439章 乡试第三场

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乡试第二场结束后,孙山获得短暂的休息。

无论如何,身子在这次乡试倒是比院试耐扛。

孙山除了脑袋胀胀,恶心呕吐外,并没有其他病状,连中暑也没有。

难道是因为长大了,身体机能成熟了,所以比较耐熬?

孙山摇了摇头,等夜香郎们清理干净茅房后,就跑回去拿炉子继续熬草药喝。

孙山推翻了前几天的话,这草药难喝是难喝,但喝完之后出了一身大汗反而舒服不少。

起码能防中暑。

潮州佬痛苦地看着孙山,可怜巴巴地看着咕咕冒烟的瓦罐,意思不言而喻:他也想喝!

孙山看着他脸色发青,比自己还严重。

虽然他比自己高,比自己壮,实则虚有其表,中看不中用。

不仅潮州佬要喝草药,喝过草药后的其他考生也跑过来再喝,连连说这药管用,还问孙山去哪个医馆抓的,下次他们要带进来。

孙山满头黑线。

下次?那是诅咒自己考不过啊!

哎呦,想到下次还要继续在贡院熬九天,孙山全身发抖。

第二次中场休息比第一次中场休息安静多了,大家都无精打采。

吃东西的吃东西,不吃东西的七倒八歪地躺地板。

考生都从号舍出来,找个空地方休息。

好些考生赤裸着上身,披头散发。

孙山偷偷地瞄了瞄,只可惜他的画工不怎样,要不然他会回去作画一幅《乡试考生百态图》。

随后一想,他的画工不怎样,但可以写日记。

把乡试中亲眼所见,亲身所体的情景描绘出来,供亲朋好友参考,甚至还能供后世人参考。

至于为什么不供将来进场的考生参加,那是孙山也不知道描绘乡试情景书能不能出版,是不是禁书的。

一觉醒来,乡试的第三场正式开始。

这一场考考经、史、时务策五道,还考诗赋一道。

孙山看到诗赋题目只有一道,瞬间松了一口气。

诗赋少好啊,对于他这样不擅长写诗词的人来说,是有益处。

孙山感觉只出一道诗赋题,完全是为了拔尖,分出解元,亚元、经魁用的。

虽然时下的文人喜欢吟诗作对,但治国安邦还是要从实际出发,诗写的好,并不能考出人才来。

什么是“经史时务策”?

可视为考安邦定国的见解。

从词面看,“经”就是儒家经典中的内容;“史”就是历史的问题,包括典章制度、历史事件、人物评价等;

“时务策”就是对现实政治经济军事等事务问题发表看法。

先谈经论史,后及当今时务,融经史时务于一体,浑然天成,故称‘经史时务策”。

其实说通俗一点就是“键政”。

只不过科举上的“键政”要引经据典,结合实际,再给出建议。

写策的格式稍微松动,不再是严格的八股文,所以给考生自由发挥的空间比大。

只要言之有理,都会得分。

想要得高分,必须精彩绝伦。

而且“策”在乡试的占比非常大,可以跟《四书五经》题相比。

孙山想要榜上有名,必须写好策文。

孙山把策问放一边,先把诗赋搞定。

这只有一道题,所以写得一般般都可以,孙山并不打算得高分,只要不失分就合格。

这次乡试的题目《赋得花神西施》-----五言八韵

孙山粗看一眼, 不知道题目的花神西施是指什么花,不过很快就知道是什么花了。

所谓花神西施,指的是荷花。

唐代杜荀鹤的《春宫怨》中------“早被婵娟误,欲妆临镜慵。承恩不在貌,教妾若为容。风暖鸟声碎,日高花影重。年年越溪女,相忆采芙蓉。”

传说中西施在助越灭吴之前,是卖柴人家之女。

夏日荷花盛开时,西施常到镜湖采莲,也许因为西施曾是六月时节的采莲女。

她美丽的身影无人能比,于是就自然成为莲花的花神了。

所谓花神西施,实际指的是荷花。

这题就是以“荷花”为主题,写出一首五言八韵的诗。

自古以来写荷花的诗词很多,想要出彩是非常难,但想要狗屁不通也非常难。

这道题对于孙山这种不怎么会写诗的人来说还是很友好。

因为会做,总能得分,也不会离谱。

也不知道是不是主考官杨大人出的,但最后定夺肯定是他确定的。

用这么大众化的题,除了平稳外,还多了一层决胜负的意思。

想要争取头名的考生,把烂大街的题材写好,肯定“解元”非你莫属了。

孙山属于普普通通的人,所以这道题不是他的加分题,更不是他的减分题。

只要写得中规中矩,考官怎么也会给孙山打个及格。

想了想,有思绪后,孙山开始动笔。

做完诗赋题后,正式做策问。

孙山看了看题目,有长有短,都是需要找出出处,再结合时下政策,之后给出建议。

五道策问题,题量算得上非常多。

虽然要求的字数不多,可想策论,提出建议是非常难的事。

这不是像“键盘侠”那样“键政”,这需要先找出“儒家经典”的内容理论,次之结合历史的实例,再之融合现在的政策,最后提出建议。

可要做到言之有理,理中有例。

孙山看了看题目,选择其中一道最简单,也最有答案的题目做:

“死罪囚,家无周亲,上请,敕许充侍。若逢恩赦,合免死否?”

这是出自《唐律疏议》。

意思是:假如一个犯了死罪的囚犯,家中尚有亲人没有赡养,是否可以请求赦免死刑,回家照顾亲人呢?如遇到大赦天下,是否可免去死刑呢。

这道题考的是对唐律的熟悉,以及对大乾律例的熟悉。

从唐律到大乾律例结合,从中阐述两个律例的不一样,然后给出自己的意见。

你的意思可以赞成死刑犯回家侍奉亲人,也可以反对回家侍奉亲人。

遇到大赦可以赞同死刑犯免去死刑罪甚至释放,也可以反对死刑犯免去死罪。

又或者可以说死罪可免活罪难逃。

古今结合,引证据点,说出你的观点。

至于你的观点是否说到主考官的心头上,全凭天意。

但就算你跟主考官的观点完全不一样,只要言之有理,一样得分。

策问题不是客观题,是主观题,非常唯心,答案并不统一。

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