“尊重人性，重视生命不应该仅仅是华夏百姓，也适合军队。
华夏需要的是铁血军人，这里需要一群认同华夏文化和制度，热爱华夏国家的一群热血青年。
但是，我们不能辜负他们，更不能让他们单方面付出，我们这些人要做好一切保障工作。
尤其是现在军队装备和战斗方式都在一步一步转型。”刘恢一边啃馒头，一边说道。
李辉点了点头，“我们也不断思索和改进。
我也赞同大统领所说，尊重人性这是基本准则。”
一旁的颜良微笑着说道，“大统领，华夏军队战斗力强，除了武器装备和训练外，最主要就是所有的人热爱这个国家。”
刘恢点了点头，和平时期，一个国家的军队首先是对国家认同，不同于战争时期，可以利用战时法令紧急征兵。
………
接下来，刘恢特意抽时间去看了辽东研究机构的科技人员和辽东的教授们。
看到刘恢那一刻，不少人依然有些激动。
离开辽东前，按照惯例，刘恢需要接受记者采访。
这次，采访落到了辽东工商报的身上，这家报纸发展十分迅速，俨然成了华夏几家主流报纸之一。
辽东工商部以敢于说实话和剖析内因而闻名。
“大统领，感谢您今天接受我们的专访！”坐在刘恢面前的，是老熟人，辽东工商报的主编兼首席记者朱威。
“朱记者，我们直接进入主题吧！”刘恢微微一笑。
“大统领，最近有不少声音，他们认为明年将是新一届大统领换届选举。
大统领此时一路到华夏各地，是为了明年选举准备？”朱威戴着一副眼镜，说完习惯性的扶了扶眼镜。
“我如果说没有，那就是太虚伪了，大家也不会相信。
这次出来，有这方面原因。”刘恢依然微笑着。
“还有其他原因？”朱威继续问道。
“当然，我也不会忘记我是华夏大统领，我还有自己的本职工作。”
朱威继续问道，“大统领，这样一来，会不会有利用职务之便谋私之嫌？”
“哈哈哈……，朱记者的话依旧犀利。
不过，这并不违反华夏法律，因为一路上，我并没有因此发表任何竞选口号，不是吗？”
在华夏，法律里面有明确规定，在职大统领竞选所需费用由华夏民选基金会支付，本职工作时，不得徇私主张自己竞选口号。
这样做得目的，是为了其他候选人公平一些，也是对现任的压力。
“这点的确是这样，华夏法律的确没有这个规定。
提到明年大选，大统领有多大把握连任？”朱威点了点头，刘恢并没有说错，华夏主张的是法无禁止可行。
“今年六月之前，各政党都会陆续推出自己候选人。
就我个人而言，我对连任还是有信心的。”
“大统领，您多次说过，辽东对于你呢来说是第二个家，也是最特殊的地方。
这次重回辽东，你有何感受？”
刘恢端起桌子上的茶杯喝了一口，随即拿出香烟，“你也来一支？”
“谢谢，我不抽！”朱威摆了摆手，示意刘恢自己随意。
刘恢点燃香烟。
“洛阳深宫大院里我生活了十一年，而襄平我生活了十三年。
对于我来说，这里太特殊了。
尤其是看到这里的百姓安居乐业，我心中高兴。
高兴的是百姓不仅仅能吃饱穿暖，还有就是他们发自内心洋溢在脸上的笑容。”刘恢提起这些，依然有些激动。
“大统领，辽东百姓也是永远爱你，大家认为这一切是你带给大家的，你如何看？”
刘恢摇了摇头，“华夏今天的生活并不是某一个人带来的，辽东也一样。
如果非说是什么让华夏有今天？
我只能说，是因为我们华夏一直以来坚持的法治。
这也是华夏未来必须要坚守的底线。”
朱威作为辽东工商报的主编，此时心里也不平静。
“大统领，这些年，在你口里最多的词就是法治。
今天能不能再给大家讲讲，为何您如此重视法治？”
刘恢说道，“华夏讲求人人平等，讲求言论自由。
曾经有人问过我，你刘恢的孩子生下来获得的资源远超普通孩子，怎么可能人人平等？
我依然记得，我当时说了，所谓人人平等并非是先天的东西，而是后天才出现的东西。
比如：司法、教育、医疗等后天出现的就要尽最大能力做到大家平等。
如果一个国家，教育腐败，那么孩子就有危险，医疗腐败，百姓生命就有危险，司法腐败，国家政权就有危险。
因此，后天出现的东西必须要保障大家平等。
然而，如何才能保障呢？靠道德约束行吗？
历史经验告诉我们，道德约束其实就是约束普通人的，对于权力者没有约束性，因此我们要追求法治，通过法律来约束所有的人。
在此基础上，我们提出权力对等原则，也就是说，对官员更加严格，对普通百姓应该适当放宽。
去年，田丰大法官他们对法治有了全新解释。
法治对于私权力而言，凡是法无禁止即可为。
法治对于公权力而言，凡是法无授权不可为。
华夏政府权力是谁授权的？是百姓大会，他们通过立法表决对政府授权。
只有坚持法治，华夏百姓才有权力。
就如法律规定一般，百姓可以骂我刘恢，而我刘恢却不能骂百姓，其实，这也是权力对等问题。
………”
刘恢谈了很多，谈了为何要坚持法治？谈了人治的弊端。
“大统领，华夏制度越来越透明了，政府权力也在缩小，有人担心长期下去政府无法管控这个国家？”朱威的提问依然在继续。
“华夏政府这些年一直在转型，要从以前的统驭国家变成共同治理国家，官员如何服务国家上来。
华夏政府说穿了就是华夏百姓花钱请来帮助自己治理国家的人。
华夏真正主人绝不是政府，而是纳税的华夏百姓。
他们缴纳税收给政府，政府就有责任给他们带来稳定和和平。”
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