“林先生，稍留步。”
汽车慢慢地停在了后土的身边，一个人从车里探出。
看他的气势，应该就是那个大老板。那个大老板微笑着，对后土非常客气。
“你好”
后土礼貌地回应。
“我姓葛，感谢你的相助，为什么不聊一会呢？”
那个大老板微笑道。
“不好意思，我还要赶去寺院。”
后土随口搪塞道。
“刚好，我认识这里一处寺院的方丈，这是我的名片。”
葛老板递给后土一张名片。
后土双手接了过来。
“明全方丈是我的好朋友，如果你需要找他，就可以提我的名字。”
葛老板微笑着介绍。
“好的，谢谢。你那个司机，可能有问题。”
后土报以微笑。
葛老板眉头一皱，忽然想到了什么，立即跟后土告辞了。
有了葛老板的名片，他的心情格外愉快，明天可以直接去拜访明全方丈了，哈哈哈，得来绝不费功夫啊。
“咳咳咳，哪有不费功夫，今天，可是冒着生命危险的哦。”
他有点鄙视自己。决定了，他明天再去拜访那个方丈，看看葛老板的面子好不好使。
次日一早，他就来到寺院门口，要求拜见明全方丈，可是那处寺院没有人过来搭理他。他耸耸肩，守在入口处，等待方丈的出现。
不久，一个穿着方丈袈裟的人来到了寺院门口。
“方丈，我在这里。”
后土对着那个方丈大喊。
那个方丈没有看他一眼，而是径直走向门内的一位大佬。从长相看，那人不是大款就是大腕。
“势利眼，这方丈太势利了。”
后土轻声嘟哝道。他想跟着挤进去，但被寺院的人拦在了门外。
“先生，请回吧。我们定觉法师，肯定没有时间见你的。”
一个小和尚好意劝道。
“啥？这里不是光泉寺？”
后土的脸红了，太唐突了，竟然走错了地方。
“光泉寺在前面，从另一处上去。”
旁边有个人对后土说道，脸上却是满满的鄙视。
后土的脸红得发烫，恨不得立马找个地缝钻进去。
中午时分，他赶到了光泉寺，先买了一本关于寺院介绍的小册子，然后买票先进入园内，接着再买票进入寺院。
到了寺院内，他打算把寺院游览一遍。
这个寺院的庙宇很多，主要有大雄宝殿、天王殿、药师殿、华严殿、直指堂为中轴线，两边附以地藏菩萨殿、客堂和五百罗汉堂等诸多建筑。
顺着寺院的中轴游玩后，他又把华严阁、联灯阁、济公殿、大悲楼和附近古树等，也都勘查了一遍。
“嗯，殿宇恢宏，建构有序，很不错！”
他相中这个地方了，以后就在这里出家了。最后，他找到了方丈楼。
“先生，现在是中午，是方丈的休息时间，不能见客。”
一个年轻和尚，拦住了他。后土也不好强闯，只能在门口傻傻地等待。
“先生，方丈不在方丈楼，你还是请回吧。”
有个小和尚从方丈楼内走出，好意提醒他道。
后土不相信啊，继续等了一个小时后，还是没有等到方丈出来，但等到了寺院的诵经时间。
在寺院住持的带领下，一群和尚坐在一起坐禅念经。后土继续守在大雄宝殿外，耐心地等待。
在和尚们的一片诵经声中，他的心变得安静了，仿佛感觉到了佛光普照。
佛音杳杳，扫除心尘；定慧顿悟，明心见性；不向外求，内无所住......
他情不自禁地沉浸其中，感觉自己，已经远离了所有的妖魔鬼怪。
一个半小时后，诵经结束。当他睁开双眼的时候，大雄宝殿内的住持与和尚们都已经离开了。
后土考虑了一下，再次来到方丈楼，希望能拜见明全方丈。那个年轻和尚依然守在门口。
他的回复是：“我们不知道方丈在哪里？”
晚上六点左右，后土终于见到了一个穿着方丈袈裟的老和尚，他戴着一副金色镶边的眼镜，看上去很精神。
“方丈，明全法师。”
后土迎了上去。
“我要去做晚课，没有时间。”
明全法师一边摆手，一边往前走去，目标方向是大雄宝殿。
寺院一天两课都很重要，有早必有晚。寺院经过一天的培福修慧，到了晚上就是“暮应归摄众善，归去净土。”
晚课上，明全法师带领大家开始念诵《礼佛大忏悔文》、《佛说阿弥陀经》和《蒙山施食》，通常合称为“三堂功课”。
晚课首先诵《佛说阿弥陀经》，又叫《一切诸佛所护念经》，是净土宗的主要经典之一，经后附诵《往生咒》和《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》三遍。
接着是《礼佛大忏悔文》，其后是《蒙山施食》，并同时行施食仪。最后，诵回向加赞偈念佛，称“三菩萨”。这样，晚课文完毕。
在晚课后，继续打引磬跪白，宋遵式所作《小净土文》“ 一心皈命”等，接着是《普贤警众偈》，再后是三皈依。到这里，晚课才算正式完毕。另外，晚课后，明全法师又念诵了回向发愿文。
在寺院的小册子上，后土看过有关介绍。一番感受后，他不由慨叹，这佛家经文还真繁杂。
“先生，我们要关门了，你明天再过来吧。”
不知道什么时候，一个青年和尚站在了后土的面前。
后土一愣，往四下看看，周围确实已经没人了，他不得不暂时离开。当晚，他就在寺院外的园区石洞里过了一夜。
次日一大早，他趁着寺院打扫卫生的时候，溜入了寺院内。他的一身打扮，众人都以为他是小清洁工。
这时，寺院正在做教早课诵，这是佛寺中每日必持的修行功课，也是汉传佛教的佛事活动中最基本、最普遍的法事仪轨。
在方丈的带领下，众和尚开始念诵《大悲咒》、《楞严咒》、《十小咒》和《心经》等。
其中《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、《十小咒》和《心经》为一堂功课，所以被称为“两堂课”。
《楞严咒》全称《大佛顶首楞严神咒》，为日课之首。念诵《楞严咒》后，按照规定顺序念诵《大悲咒》《十小咒》和《心经》。
《心经》的全称叫《般若波罗蜜多心经》，为唐玄奘译，为大部《般若》之中心，赅六百卷经义，所以名为《心经》。
诵毕《心经》后，唱颂整个般若总题“摩诃般若波罗蜜多”三次，然后唱“上来现前清净众，讽诵楞严诸品咒”等十二句回向偈。
“弥勒如来檀金色”八句赞佛偈、 “天上天下无如佛”四句赞佛偈、。最后，念佛号绕行，归位后，称“三菩萨”，早殿文完毕。
另外，除了上述正文课诵外，早课后还应念诵回向发愿文，打引磬跪唱《怡山发愿文》，即“归命十方调御师，演扬清净微妙法”等，诵唱《弥勒净土发愿文》等，普为众生发愿，再接三皈依。
这样，早殿才正式完毕。
后土陶醉其中，开始明白寺院的课诵，为什么要定早晚。
这是因为出家是一种醒觉的生活，从早晨醒觉，到晚上养息，要时时省察自己的心念。
这份醒觉和省察，除了透过个人的时刻回光反照，更可以通过团体的共修来达成，从而达到克治修身的目的。
他学习过王阳明的《心学》，直到这时，才对省察克治有了深刻的理解。
修行就是修身，修身就是修心，修心就是循道，佛道岂不是一家哉？
“轰……”
他感觉到自己的脑际，发生了些许的变化，心底更加明亮了。
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