那条大鱼做的很香，鱼大了那自身都是有鱼油的那炖起来又怎么可能不香？
只是当白玉川他们所有人围在一起吃鱼的时候却总是觉得缺了点什么。
缺什么了呢？
当然是缺佐料的。
只是于他们来讲这个就不算缺了，那在外面能吃到这么鲜美的鱼那就不错了，用句后世的话讲那叫，还要啥自行车啊？
白玉川他们之所以感觉到缺了点什么？那是他们在吃鱼宴的时候缺了三个人。
缺的这三个人是商震、喜糖和陆红昭。
白玉川他们也只是知道就在他们用那口旧锅煮鱼的时候，商震和喜糖就在他们视线所不能及的地方说话。
而当他们把那条大鱼炖好了的时候，商震和喜糖回来了，不过人家那两个人并没有吃却是去找陆红昭了。
然后，那三个人在一起又呆了很长时间，三个人才一起过来吃给他们留的鱼。
就在商震他们三个吃鱼的时候，所有人都注意到了，那三个人就是闷头吃都没有说话。
而观察最细的白玉川还特别注意到，一向对陆红昭关怀备至的喜糖没有给陆红昭夹鱼吃。
白玉川就说他们三个人中间肯定有事儿！或者准确的说，应当是喜糖和陆红昭之间有事儿！
可是至于有什么事儿，白玉川当然不能问陆红昭。
他也问喜糖和商震了，可是那两个人却都缄口不言。
为此，白玉川就有点来气，晚上搂着那扎琢磨了半天就想着怎么去把这件事问出来。
只是第二天早晨没等他问呢，商震却当众宣布：今天咱们返回大陆！
对于商震这个突如其来的决定，白玉川真是惊诧不已。
现在的白玉川那都快成山野之人了，他都把这个岛当成逍遥岛了，当真是此间乐不思蜀也！
白玉川当场就提出了反对意见。
可是商震说反对无效！
白玉川就置问商震，你说回大陆那就回大陆，那回去也行，可咱们怎么回去？
瀛人临走时不但划走了瀛人自己的船，就是他们的船也被瀛人划走了。
当然了，岛上并不是没有船，那船还是有一条的，也就是哆嗦师徒的那条船。
哆嗦师徒和附近小岛上的其他和尚那也是有联系的，既然都是在水一方那自然是有船的。
只是哆嗦师徒的那条船却小了点，那条船上也就能装五个人，再装多了那船就得沉海里去！
商震可不管这个，他就说了一招，只是商震这一招却是让白玉川直接就又跳了起来。
因为商震的这招却是请哆嗦划船，陆红昭、翠花还有秦霜坐船，然后其他人游到对面的那个岛去！
就商震这个主意白玉川又怎么可能同意？
当然了，这其实也只是白玉川借题发挥。
白玉川心里想的却是，哎呀，还是你商板凳和喜糖关系好，你们两个竟然有事瞒着我不让我知道，你们还把我当成自己人吗？
所以，白玉川就闹。
只是这回商震可真没惯着白玉川，而是当着众人的面冷冷的说道，还不回去？再不回去孩子都弄（nèng）出来了，我上哪给你找产婆去？
商震这么一说，白玉川就急了，说你谁呢？
而商震这么一说，那扎也急了啊，那扎就说，我们还没有最后那啥呢！
哎吆喂，事情到了这个地步，商震那是不可能退让的。
商震就接着白玉川的话说，谁给自己盖个小棚子我就说谁呢！
所有人都没有见过商震撂脸子，这回商震了撂脸子，那扎也害怕了，那好看的小脸胀的通红却又是一副委屈无比的样子。
说别的终究无用，就在商震下了死令后，所有人总是要同意的、
他们这些人简单收拾了一下终究是来到了那普陀山的东南端。
“咦？那个哆嗦跑哪去了？”虎头问道。
他们已经到了岸边了，一条小船正停在了那里，缆绳系在了岸边的一棵树上。
不用问，这条船就是哆嗦师徒的。
昨天商震就已经通知哆嗦他们今天走还烦请哆嗦相送，并且，他也已经和那个老和尚话过别了。
商震他们在这个岛上呆了也有挺长时间了，他们和那老和尚处得自然不错。
要说平常人的心理那见到修行的老和尚总是要攀谈些话语，问问自己的前程什么的。
就是包括商震他们也未能免俗，他们也好奇的去问过那老和尚。
只是那老和尚言谈却也朴实，只是告诉他们，谈玄说妙不相干，你们老老实实做人就是。
白玉川却不肯这样放过老和尚却依旧问个不休，然后那老和尚却也只说了一句话，然后人家就低垂眉念佛不再理会他们了。
老和尚的那句话叫作“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”
当着那老和尚的面白玉川自不好说什么，可回来后他便说，就这么一句话一点也不高深，三岁小儿都知道，哪有大德高僧的样子？
商震便说他道，道理三岁小儿都知道，可活到八十岁的老头却也做不到。
白玉川上知道，如果自己还敢回嘴的话，那只怕商震又把自己从前的一些事情搬出来说事了。
于是，白玉川也只能无言。
“在那呢，紫竹林外面呢！”这时虎头又指着山坡上嚷道，完成了他的自问自答。
白玉川不想走那是此间乐不思蜀也，可虎头却打内心赞同走的，他还算计着怎么去找秦霜的爹提亲去呢！
随着虎头所指的方向，所有人就看到可不是吗，哆嗦正在山坡上对着那片紫竹林双手合什呢。
“行了，等等吧。”商震说道，于是所有人不再吭声都看着对着那片竹林行佛家之礼的哆嗦。
商震他们既然来岛上久了，那也是知道这里的情况的。
这里山坡上的竹林叫作紫竹林。
为什么是叫紫竹林，那是因为那竹子杆是紫色的至于叶子却是绿色的。
而据哆嗦说，这片紫竹林就是观世音菩萨的修行之地。
哆嗦还说，这里原来有几间房子，叫作不肯去观音院。
那是什么意思呢？
那是说不知哪朝有一个日本和尚去了佛教圣地五台山，他在五台山就看到了一尊观音大士的像。
那和尚见了心生欢喜就想把这尊观音大士像请到东瀛也就是日本去。
然后那和尚双手捧着这尊观音大士像便到了普陀山了。
只是到了这里之后，怪事就发生了，他捧着那尊观音大士像上船起程的时候，天气便会发生变化。
接连三天，要么是海面上起风惊涛骇浪，要么是白雾茫茫，就那日本和尚所乘的船要么不敢出海，要么迷了路等雾一散那船却依旧是在普陀山。
至此，这个日本和尚才醒悟，观音菩萨不肯去日本啊！
于是他就在这个普陀山建寺院将那尊菩萨像供奉在这里，起名为不肯去观音院。
就这样一个故事，亦真亦幻谁又能说得清？
可商震他们听哆嗦讲了这不肯去观音院的由来后，那也真是感慨万千！
汉人都信阴阳五行学说，一算命都说五行缺这个缺那个，要么缺水，要么缺金的。
可瀛人五行什么也不缺，却就是缺德！
否则，若是瀛人不缺德，观音大士那又怎么不去东瀛呢？
终于，哆嗦在紫竹林那里行礼完毕最终向海边走来了。
白玉川就又问哆嗦，你当时是在念佛吗？
哆嗦则回答，我许了个愿，以后一日一定要重建观音菩萨道场！
白玉川便道，佩服佩服！
闲谈之中，他们终是开始出发了。
划船的自然是哆嗦，而船上坐着的则陆红昭、秦霜、翠花三个女子。
至于那船后不管男女却是都在劈波斩浪的跟船往前游去。
本来普陀山离双屿岛就是个不远不近的距离，中间还路过一个几个其他的岛屿
上回商震和丑女过来的慢那是因为两个人正情意绵绵，他们却哪知道商震他们在岛上被瀛人给围攻了啊。
在商震想来，那自己这些人就在海中游泳游到对面的那个岛上去，他知道那里是有船的，而自己腰里又有金子租条船也就过去了。
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