第二十五章鬼琴绕梁
“你看，这鼎上有字，可是我一个字都认不得”，画眉道，红袖皱着眉头道：“这不是人间的文字，这是妖文”，画眉扁了扁嘴道：“不认识就不认识，还妖文，我还鬼文呢”，侈画赏了画眉一个爆栗道：“师姐修白骨道，本就是半妖，认识这妖文不奇怪”，视线转到大鼎铭文之上继续道：“师姐可知上面写得是什么？”
红袖努力辨认，断断续续的道：“昔…韩娥..东之齐，匮粮，过….雍门，鬻..歌假食。既去而余音..绕梁…欐，三日..不绝，左右以…其人弗去”，画眉打断道：“不用念了，这个故事是《列子》中的一个故事，周朝时，一位叫韩娥的女子去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。”
“继续”，画眉本来得意的脸一下子凝结住了，愕然道：“该你的，你求我呀？”见侈画没有反应，叹了口气，颓然道：“这个女子你也许不认识，但是，这亲，你绝对听过，楚庄王所拥有的古琴——绕梁”。
侈画摸了摸下巴道：“传说楚庄王得此琴七日不临朝，“妃樊姬以夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷劝说楚庄王，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，难道也愿意丧失国家和性命吗？”
“而后楚庄王仍然无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了”，红袖也是捏着下巴道。
画眉无辜的眨了眨眼道：“你们怎么都知道？”
侈画、红袖二人齐声答道：“因为绕梁不光只是琴而已”，说完又非常默契性的选择了闭嘴，弄得画眉好是无趣。
红袖忙找话题打断道：“也不算完全没有收获，至少可以确定青丘狐族和绕梁琴或者和楚庄王有什么联系，而且既然绕梁琴的典故出现在妖族驻地，就很可能绕梁还藏在这青丘狐部”。
“唉”一声轻叹，侈画三人的神经立刻紧绷，接着听见整个大殿回荡起凄婉的歌声：“你侬我侬，忒煞多情，情多处，热似火，把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱们两个一齐打破，用水调和，再捏一个你，在塑一个我，我中有你，泥中有我。”
“嗡”过河卒出鞘在手，右手掐中指根道：“念头通达，追魂赦令”，说罢将过河卒猛地甩出，叮的一声，面前不远处出现一道七弦琴的虚影，过河卒弯了一个诡异的弧度，侈画小指从无名指背通过，用中指勾住并且中指掐掌心横纹，大指头压住食指，大指尖掐中指中节左侧的煞纹，道：“拘邪”，过河卒变刺为围，四周不乏有电光闪过，仿佛将什么困在了当中，红袖见状：“大指掐无名指根部，其余四个手指握拳道：“枷鬼”，一道天雷凭空劈下。
“唉”又是一声轻叹，施施道：“女人何苦为难女人”，侈画右手大指掐酉文（小指二、三节之间），无名指屈于大指下，食指、中指并拢伸直，过河卒猛地绷直，环绕在三人周围。
“公子还真看得起我太白剑诀，使用广泛，行符敕水中往往都少不了。酉文乃真金之位，在后天八卦中为兑，《易》曰：“刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人”，又“孚以剥，位当正也”。可见此破除、剥落阴邪，顺天正道之意。”话音一落，一只素手凭空伸出便将琴影搂在怀中，一双媚眼，长长的睫毛忽闪着似乎要刮起一阵阵风来，柳叶眉，碧色眼珠，一头青丝飘飘美不胜收，蜂腰爆乳，酥腿修长，九条尾巴在背后伸出，遮挡着身前的要害部位。
见三人失神，施施一笑继续道：“当下是什么年代了？奴家一个人在这青丘天宫，端是好生寂寞”，说完，拨了一下琴弦，七根琴弦发出了七个诡异的音节，瞬间将整座宫殿照亮，女子一手咬着手指道：“虽然想留下你们，可是，你们还是去死吧。”死字出口，哪还有刚才一点娇媚的样子，琴弦“崩”的一声，整个大殿再次陷入黑暗，而那狐女亦是不知所踪。
这一切，侈画既然认这狐女施为，定是早已准备好对策，对着红袖眨了眨眼，红袖道：“还不适应这肉身，也许会打折扣”，侈画不答，红袖右手作莲花拳，食指竖起，上节微弯曲如钩形，此为胎藏除障佛顶之印，口图真言道：“唵阿左口右栗都妬婆，娑婆诃”。
周身宝光乍起，三面佛首口吐梵音道：“三满多没驮喃”藏密中认为，顶髻尊胜佛母是无量寿佛的变化身，胜佛母的中面白色表示平息灾障，右面黄色表诸法增益，左面蓝色表降伏之法。手托大日如来为其上师，表怀爱；持箭代表勾召众生的悲心，施无畏印代表使众生远离一切怖畏，施愿印表示满足一切众生的心愿，持弓者表胜三界，结定印上托甘露瓶，表示使众生得以长寿无病，十字金刚杵表降魔降灾事业成就，羂索代表降伏一切难调伏之众生。
红袖虚心合掌，将二食指折曲，指甲尖相碰触，再以两拇指倾压两食指端，如弹指状道：“尊胜佛顶能去除一切烦恼业障，破坏一切秽恶道之苦，鬼道大香”。
只见狐女被逼现行，头顶青烟袅袅，一声惨叫，凭空闪现在侈画身后却已是八尾，锐利的爪子当头砸下，侈画厉声道：“等你呢”，狐女面露疑惑，却不料侈画猛地一个熊抱，过河卒从侈画背部斜刺而入。
侈画吐了一口血，只见手里还拽着一条鲜血淋漓的狐尾，而在不远处临空而浮的狐女，只剩下六条尾巴，恨恨的盯着侈画，青丘狐族，三尾称妖狐，六尾,称魔狐、九尾称天狐，千年一尾，九尾登极，且一尾一命，这也正是青丘狐族最大的依仗。
侈画虽说以伤换命，可以眼下的形式，还是处于劣势，红袖面色发白，显然刚才的术法对红袖来说非常吃力，可侈画嘴角扔挂起诡异的微笑，拄着剑站起对狐女道：“从一开始你就输了，师姐是杀招，后面的我才都是试探”。
狐女正欲讥讽侈画故弄玄虚却脸色一变，只见头顶青烟袅袅，侈画道：“从一开始我就试探出你并非妖族，而是舍弃了肉身修成念头，只有念头才能迷惑念头，这也正是过河卒刺不中你的原因吧，顺道说一句，师姐的鬼道大香，燃的不是肉身，是人的六欲，也就是念头，不是你舍弃一命逃得掉的。
狐女闻声也不慌乱，左手在外，右手在内，二手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午文合抱即成道：“子者，水也、肾也；午者，火也、心也。子午相交乃“水火即济”、“心肾相交”也。”
按照道教养生观点认为，人之午纹乃心脉之极处，子纹乃肾脉之极处，分别以大拇指掐之，能温肾补阳，清心寡欲，是养生之极妙处也。再者，子者，水，为后天坎位；午者，火，乃后天离位，此两者正为后天八卦极阴极阳之位，正应“一阴一阳之谓道”之意。
狐女此举是以肾水镇压念头之火，挪念头之火为所用，双手掐诀道：“五行妙术演紫垣，纵横老将运神兵。一分阴阳化作五，妙理参得显灵真。五帝华彩迸金阙，廿四灵童吹玉音。自古修行无术法，雄旺痴心亦沉沦。”
狐女决意心化作一掌，掌中有红色灵珠一颗，纯色无杂光芒焰起，闪身朝侈画扑来，嚓的一声掌刀在过河卒剑身一下划过擦出道道火花，可想而知这狐女的掌刀当若落到侈画定是身首异处。
狐女没料到偷袭出手竟然没有侈画的脑袋给摘下来，狐女一招没有要侈画的性命显然并不甘心，依旧不放弃这个机会，变掌为抓再出，朝着侈画肩膀上搭去，一旦搭上侈画的肩膀直接就从肩膀撕裂到脚底。
嗖的一声破空声，狐女并未有躲开的意思，摆明心思要要了侈画的命，九尾狐狸自然不是好惹的，无论是狡诈还是修为，都在侈画之上，此时含恨出手，更是不留余地，凶残可怕。
侈画身前骤然凭空出现一方大印，印玺之上有九龙相互盘绕，印座四面有五方天帝圣容，正是那沉寂已久的崆峒印，侈画脚下缓缓出现大道符箓——“崆峒”二字，狐女见状猛地一顿，迅速后撤，此时狐女心中有一股子强烈的危机感，少倾，宝光一闪，化作一只凶兽，猛地又印在侈画的手背上，仿佛什么也没发生过，真应了那句，雷声大，雨点小。
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