人活着是为了什么？余华说：“最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”
每个人来到这个世界都是无可选择的，而我们离开这个世界也同样是必然的。生死之间，我们其实是微不足道的存在。但是，在珍惜生命、随心而活的过程中，我们可以活出深情和宁静，并用自己的方式留下一份美好。
身处这个世界，我们会遭遇很多挫折和困难，人生的真正意义不在于是否获得成功，而在于是否奋斗。我们用自己的汗水和努力去创造价值，才能让我们的生命变得更加充实。
是对于生命的抚爱和信仰，是不在于穷富，而在于家庭、友情和爱情的追逐。我们活着，就要对活着负责，为此而努力，尽善尽美，走出属于自己的道路。
我们要始终相信，人生的悲欢离合，所有的遗憾都是应该经历的，与其纠结活着的意义，不如过好每一天，简单地为活着而活着，也许就是最好的人生。
穿越这一趟，李建乐在四丫身上重生，把一个被逼得退无可退的家拯救了。
前世的爸妈，现在是否如愿如意？浮世三千，芸芸众生，谁又能事事如意？人能有千金，可是又能否清心？
人总是贪心不足。终日奔波只为饥，方才一饱又思衣。衣食两般比俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽头栓了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。
善良的人则要求不高，有屋子住，有衣裳穿，有地种，养活家人就满足了。偏偏在古代的社会，战乱纷争，苛捐杂税，豪抢土匪，再加上生产力低下，医疗条件落后，百姓裹腹都难，又何来安居乐业？
李建乐不知道为什么会穿越，既然来了，总要留下点什么东西，不能白白来了这一趟。
在北疆这十年，李建乐跟着君向北走南闯北，见过金黄色的沙漠中，一队骆驼在烈日下悠然前行。沙漠的辽阔和安静让人们感受到大自然的威力和神秘。在这片寂静的沙漠里，只有骆驼的脚步声和领队的号令声在回荡。不仅有金黄的沙丘，还有像月牙似的湖泊。
到过乌齐、可可托海、喀纳斯、禾木、那拉提、乌尔禾魔、天山天池、吐鲁番、伊犁。
到过最北边的少数民族白族。
白族主要分布在北边西南地区，这个地方位于澧水上游，是白族繁衍定居的最北界。
李建乐一路游玩，一路深入了解北方人民的生活，广袤无垠的大地，大片的草场，牛羊成群，风景好得没话说，粮食产出却少得可怜。
百姓生活困苦，风大，沙大，少水。
草木丰盛的草场都由大部落占领，大多数牧民都要去首领家中当雇工，或直接卖身。
不管走到哪里，往往都是少数几个贵族世家独占了大部分的资源。
这一路走来，李建乐救不了无数的人，有孤苦无依的牧民，被贱卖的妻女，奴仆，被陷害冤枉可怜人，还有孤儿。
阿西木被人陷害，偷窃主家银子，差点被烧死，最后被李建乐救下。阿西木从此入了王府，报答王妃的救命之恩。
在王府三年，学会了大庆语言，李建乐拿出了烧烤配料，亲自教阿西木烧烤。
第四年，在乌市，就有了一家火爆的“第一烤场”，天天爆堂，队排得老长老长。
夜幕下，三个烧烤摊上，羊肉串，猪肉串，鸡肉串，鸡腿，鸡翅膀，鸡爪子，鱿鱼串，腰花，韭菜，豆干，豆皮，米血……，种类琳琅满目，五花八门。
烧烤摊上，烟雾缭绕，香味扑鼻，有点辛辣刺激，呛鼻，但很香，很有食欲，让人不自觉流口水。
李建乐让阿西木培训了上百人，到各大州府开分店，再用加盟的方式让有兴趣的人加盟。
交上加盟费，统一培训，统一进货，统一配料，统一模式，不到三年，大庆各州府，县城，一家又一家烧烤店开了起来。
阿西木成了李建乐的第一个大掌柜。
接下来，宝峰叔成了第二个大掌柜，他主要经营方便面。
第三个大掌柜是罗采云（罗家二孙女），她主要经营炒货。
第四个大掌柜是梦娘，店铺“红颜”，主要经营香胰子，香膏，内衣内裤，卫生裤等女性用品。
第五个大掌柜是林溪，是甜品屋的大掌柜。
第六大掌柜是李行远（哑娘的儿子小豆子），他是火锅店的大掌柜。
第七个大掌柜是小山，大名李鼎力，荷花婶子的儿子，他把李记腊味馆开遍了大江南北，李记火腿更是送礼的顶顶之选。
乌力格尔是第八个大掌柜，主营北疆的羊毛毯子和地毯，还有各种毛皮。
阿拉齐是第九个大掌柜，夏天主营各种瓜果，秋冬主营棉花。
古丽是最后收进来的第十个大掌柜，她是土生土长的白族人，她母亲是个小妾，从出生到现在，见过父亲的次数屈指可数。可她脑袋瓜子聪明，天生商人。
她把李建乐收购了大批牛羊马卖到了大庆各州府，再回购北疆牧民需要的日用品。光说她囤积的粮食，盐，布料，菜干，就有五十多个仓库。
祥云县步行街的生意都由林如娘负责，京城的店铺都由何盈盈在管。
经过十年的努力，李建乐终于慢慢完善了她的商业体系，十大掌柜和两大管事直接听她的旨意行事。
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