邢承恩买到足够两万人吃两年的粮食后，这次交易最大的目的已经达成。
得到通知的平氏武士有几十人愿意去琉求，其他人通知到还需要时间。
“效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇，我等的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准，绝无违背。”
领头的武士叫平日清，带领着手下的武士对自己进行了效忠仪式。
看着挺有仪式感的。
还不错！
“我接受你们的效忠，以后成为我名下的外籍军团。”
“哈衣。”
自此邢承恩手下外籍军团第一营正式成立。
找武藤资赖要了手令，以后船队再来直接和森一郎交接，邢承恩不可能一直跟着船队来回跑。
自己也留下船队的旗子，以后森一郎见了挂这种旗子的船队就知道是谁来了。
接收完物资和武士之后，邢承恩便和武藤资赖告辞，告诉对方飓风季节即将到来，自己不敢多待，还要及时回去，下次船队再来应该在几个月后了，要等飓风季节过去。
武藤资赖表示理解，大航海就是玩命，在飓风季航海纯属找死。
收了物资直接登船离港，朝着板桥镇而去。
收取物资的时候让平日清等人见识了不可思议名场面，这些人也是跪地惊呼…
邢承恩只是表示基操，看这群人的样子，估计说自己是天神下凡他们都信。
船上航行的日子邢承恩继续给日本武士洗脑。
《日本国史略》中有着对徐福西来的文字描述，“孝灵天皇七十二年，秦人徐福西来。”
徐福当年率领童男童女，带着等典籍，来到日国。
他带来了较为先进的农耕技术，所以这才推动日本开启了农业文明。
现如今的日本人当中，可能真的有很多是徐福的后代，或是当时到达日本的秦朝人的后代，毕竟“三千童男童女”的记载可是官方史料。
其他不说，就是日国的语言“哈依”，就和先秦时代的“嗨”发音相同，意思也一样，很多单词都是。
大量证据都说明初创时期的日国，语言风俗和秦国齐国很是相似。
邢承恩也说日本原先是绳文人和弥生人，后来是徐福带领大家开启了农耕文明，后来大家尊称他为神武天皇。
至于年代不符一说，邢承恩也有说法。
日国历史胡编乱造很严重，其中一个原因就是史料大多没有保存下来，只能编造，时间不符很正常。
等到船队到达胶州湾，这群武士已经认为邢承恩才是天皇正统，白河只是伪皇，当了和尚还不让权，成为法皇，不成体统。
至于源赖朝本身就是他们要对付的人，以后实力强大了必然会清算他。
平氏和源氏的争斗可是在日本历史上持续了几百年。
亮出完颜永德的手令，自有专人过来接待，还是上次见过的师爷。
此人唤潘永信，多年吏员生涯，家里祖传都是吏，迎来送往不少官员，宋人走了金人来了，人家还是妥妥的小吏，真真的根深蒂固，地头蛇无疑了。
邢承恩在上次的酒楼宴请潘永信，人家就算是小吏也比自己伪装的商人有权势，自然好好奉承，礼物奉上。
潘永信也是拿钱办事的实诚人，物资准备的快不说，需要的流民也是给了不少基础匠人，不过价钱着实不便宜。
邢承恩觉得价高好说，只要人家给人，价格高点就高点。
你可能会赚，但我肯定不亏。
琉求马上进入开发阶段，自己什么都缺，这有基础手艺的匠人是多多益善。
战马人家只放给自己六十匹，这个潘永信也没办法，完全是完颜永德的交代才能拿到，要不然根本拿不到手。
其实日本也产马，但是没有金国这边的好，邢承恩在这边能搞到就在这边搞，日本那边还是以矿产原材料和粮食为主。
金国这边就以人口和肉食为主，战马只能少搞到一点。
武器倒是很受欢迎，这是金国高价收购的商品，邢承恩也说若是马匹多一些的话，下次自己多带点武器过来。
这个潘永信做不了主，派人去禀报完颜永德了，反正组织流民也需要时间，快马加鞭的话完颜永德晚上就能得到信息。
果然第二天一早邢承恩就见到了耿直的完颜永德。
人家也不二话，说你是个好商人，肯把武器卖过来，战马再给你八十匹，下次多带些武器过来，我大金国有多少收多少。
这时候的铁匠都是战略人才，但是大部分也就是打些铁器农具，能打兵器的都是管制级人才。
邢承恩能搞到武器说明人家背后有实力，完颜永德愿意长期合作，光抢就是一锤子买卖，交易才是正途，能源源不断的带来利益。
对完颜永德来说，自己又不用出海承担风险，流民多的是，给口吃的就能哄骗过来。
羊和皮货在自己的地界真不值钱，而且自己可以和西边的人交易，换到更多的皮货和羊，怎么算自己都不亏。
在和完颜永德的交流和寒暄中，流民再次到来，这次交易了六千人，算得上是大场面，人乌泱泱的还是靠士卒看着才没有生出什么乱子。
一千五百户，还是上次的法子，领号牌，发热水干粮登记上船，倒是有人嚷嚷是不是要卖了他们。
“官府是想把咱们流民卖了？卖到海外为奴，对不对？不要上船，大家千万不要上船！”
流民之中又不全是傻子，自然有读过书的。
可惜喊了几嗓子反而没人搭理他，旁边人还说能管饭就行，卖不卖的谁在乎？这金人拓地几次了？还在乎这个？
这让喊话之人干瞪眼，可也无能为力，反而被士兵抽了几棍子，打的嗷嗷直叫。
邢承恩记住这个人，到船上再问问此人，若是可用就用用，要是榆木脑袋那就算了。
说他聪明能看明白买卖人口，却在如此人多之时开口，好像聪明劲儿不够，有点意思。
当然要是读书读成个呆子了，也不奇怪，那就只能当个教书先生了，政事肯定是不通的。
挨了顿打也老实了，领了口粮和热水也上了船，没人搭理他也没人再闹事，流民有地方能管饭其实很好管理的。
华夏农民的忍耐力真的很高，只要有人管饭其实不愿意闹事造反，必经那是要掉脑袋的，谁不想好好的活着？
都是没办法逼得。
邢承恩看不起南宋，可是看了金朝的情况还是宋好。
每到灾年，我大宋的禁军、厢军也敞开大门欢迎活不下去的有志之士（不限年龄）当兵吃粮。
还有政府承办的大型工程，像疏浚运河、整修“市容市貌”--城防、宫殿、边塞。
大宋不管怎么不好，他的这些做法没有让人民大规模死亡，也就延续了自己的国祚。
宋朝压榨民众是压榨得很，可真有灾年人家也是舍得花钱安抚的，北宋一共160多年，共爆发农民起义200多次，平均下来就是一年一次还要多。
但是真的比较大的才几次，其余都是压榨太狠闹民乱，被招安就安稳了。
所以大宋闹民乱受招安都有一套流程了。
当然敢闹事儿都是武力充沛之人，你不会真当宋朝军队拎不动刀吧？
起码要抡刀子一番，发现打不过你才招安，打的过早变反贼被砍脑袋换赏钱了。
可金国这边的统治者完全不管这个，又不是我的奴仆，管你干什么？我能把我的奴仆养活好就不错了。
和完颜永德约定之后几个月再来交易，飓风季节就不敢过来了，下次自己不一定过来，但是交代船队继续来交易。
邢承恩也是满嘴跑火车，说自己回去一趟要一年，再来又得一年，就是给完颜永德造成错觉，自己家的船队能这么跑很有实力的样子。
完颜永德也不奇怪，金国这边的阿拉伯商人确实要走很久，一来一回两年过去了不奇怪。
完颜永德唯一不知道的就是这个阿拉伯商人是冒牌货，驻地也不在阿拉伯，而是在琉求。
待流民上船后，告别了完颜永德，船队再次扬帆起航，像琉求出发。
还是一样的流程，让流民不敢造次，路上有几个岛都让王海等人画好海图，以后这些都是避风港，未来移民就按这条路线走。
闹事的书生也被叫过来，叫韩鹏飞，可惜是个读书读成个呆子的人物，让邢承恩好生失望。
网文里不是这样的人物应该都是精英才对嘛？
不过转念一想，精英早就混起来了，要么当官要么也是家底殷实，除非得罪人家了，要不怎么也不能混成流民。
更不可能在士兵环绕之下当众高喊贩奴，有点脑子也不能这么干啊，最关键的是还没人听他的…
邢承恩现在是顶着仙人之名施恩，这些人都好糊弄，以后基本盘巩固之后还是少用，弄得多了一点都不神秘，成卖艺耍杂技了。
没看王海等人都无动于衷了，根本没有之前的敬畏之心了，反而看流民跪拜自己还能兴奋一些，自己真成耍杂技了，好丢人的感觉。
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