在达里雅布依生活了近三十年，由于风沙的雕琢，我的脸像沙漠表面一样沧桑，所以从面容上看来，至少比内地的同龄人大了十岁。
从小长大的堂兄弟，以前的感情很好，生意做得风生水起，听说我回来了，好像怕我争夺老房子的产权一样，反正总是躲着我，即便见了面，也推说很忙，然后说几句无关痛痒的应承话，就找借口走开了，让我感到很无语。
而大邑乡下的舅舅家，大家都有粮食吃了，也有大把的闲暇时间。而经济依然不宽绰的两个舅舅和表兄弟，与城里那些有钱的亲戚相比，对我反倒很热情，几乎拿出了家里最好的东西，来招待我和古丽，才让我此行的回乡之旅，带上了一丝温暖的亲情。
内地的经济发展很快，高楼大厦也增加了不少，人们都沉迷于赚钱的快乐之中。当年与我坐着同一趟火车，去新疆的返城知青，几乎全部回了成都，他们对我的经历唏嘘不已，并劝我带着古丽，回内地生活算了。
我承认，内地人的物质生活，已经算改善了不少，但他们过于浮躁，也过得不快乐。
而我呢，在沧桑的面容之下，内心早已像克里雅人的水井一样，无波无澜了。
于是，我谢绝了他们的好意，还是回来了。
自那以后，再也不想回去了，我早已习惯孤寂而平淡的沙漠生活，与快节奏和为物质所累的城市生活，有些格格不入。
我与张哥探讨过一次，他告诉我，第一次回于田时，也因为老房子的事情，与堂兄弟闹得不愉快，他也不想回去，不想再见到那些亲戚了。
我俩一致认为，由于达里雅布依仍然贫穷，克里雅人除了放养的羊群，几乎什么都没有，正是拥有得少，大家才不会计较，相处时都焕发着本真，具有发自内心的人情味。
而外面的很多人，赚到了一点钱以后，已经完全蜕变了，他们整天患得患失，总是与人攀比，反而成了物质的奴隶，过得更累。
后来，越来越多的人知道了达里雅布依，很多人把这里当成了“世外桃源”，他们开着越野车，像探奇一样进入沙漠，一下子搅乱了这里的清静。
年轻人开始穿牛仔裤，骑摩托车，有些还当上了导游，国家对达里雅布依的经济支持，也一直在持续进行中。
随着达里雅布依人口的增加，加上羊群数量越来越多，对水的需求也不断增加，使克里雅河像我一样，慢慢地衰老了，流程一直在萎缩。
以前，打井打到两米多深就有水，现在打到十多米深，也未必有水，这让大家很担心，未来的克里雅人失去了水，他们将何以生存！
国家为了保护克里雅河，在上游找了一个适合居住的地方，修了很多安置房，动员中下游的克里雅人搬迁过去。
很多中老年人，出于恋旧和对世俗生活的隔阂，大多选择了观望。他们对动员的干部说：“克里雅人像达里雅布依的羊一样，吃惯了粗粝的芦苇，早已习惯了简单的生活，搬迁以后，怕适应不了城市的聚居生活。”
听了这些话，作为一个外来户，我的心情是复杂的，同时也非常理解他们，既担心克里雅河断流之后，家园就荒芜了，又担心自己不适应新的聚居生活。
有一晚，我竟然梦见：克里雅河完全断流了，在达里雅布依生活了四百多年的克里雅人，不得不搬进城里生活。
我多么希望这个梦魇，永远都不要发生，不然的话，不论是逐水而居的克里雅人，还是生活在胡杨林、芦苇荡中的野生动物，都是致命的。
阿木和年迈的岳父岳母，都需要我和古丽照顾。我和古丽也快老了，相扶相携的艰苦生活，使我俩的感情弥笃，谁也离不开谁了。
就这样，作为一个城市来的汉人，我在达里雅布依恋爱、成家、生儿育女之后，竟然喜欢上了这里，再也不想离开了。
在这里，我还将度过余下不多的，平淡而闲适的晚年生活，最后与苍凉闭塞的沙漠，融为一体。
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