那些有认为有的的人，大概都是事先被洗过脑的读者。
汪队长打断王梁的话道：“我们远山村的知青绝对不可能出现这种情况的，可能你们有什么误会。”
王梁见汪队长好像有意在袒护夏巧西他们。
表情凝滞了片刻后他斜睨了李长林一眼，见李长林面无表情，内心似乎很平静。
他便又转而斜睨了夏巧西一眼，见其也是一脸坦然。
他疑惑了，这二人居然不紧张？自己这要加把油了。
他缓缓开口道：
“那我就举一个例子说明吧，比如说李长林和夏巧西住的小院子。”
“你们看一看那里面的设施，是不是资本家的做派？”
然后换一种语重心长的语气：“我们知青是来下乡体验生活的，不是来享受生活的，你看他们两个人，居然搞了个小院子来享受生活，这就是资本主义做派。”
王梁用的是肯定的语气，就好像要判了二人的死刑。
夏巧西想到的是王梁的智商绝对组织不来这些语言，肯定是魏建军教的他，魏建军的口才她是知道的。
王队长因为提前和夏巧西她们签订了契约，所以当王梁说这话的时候，他皱了皱眉头。
然后解释道：“这个事情我说几句，李长林和夏巧西的院子是我们公社干部开会表决同意了的，而且是跟他们签订了契约的，这个不算资本主义做派。”
汪队长这么一说。知青队伍里面立马出现了两种不同的声音。
一种是支持汪队长这种说法的，很显然支持他这种说法的人是少数，特别是男知青那边，女知青这边倒是还好一点。
有人想：【夏巧西他们的生活确实过得很惬意，比我们在集体宿舍要舒服多了。】
有人在想：【这两人这种生活做派一定要得到处分，而且这样带坏了大家的生活风气。】
有的人想：【这个是他们自己的劳动所得，变成公家的，那就是别人享受他们的这种劳动成果。还冠冕堂皇地说成资本主义做派，这有点过分，不应该这样。】
女生中以李梦萍和李玉琼的议论声最为突出，李梦萍直接说：
“他们怎么能这样呢？我们之前都没觉得什么，现在这样一说，我倒是觉得还真是那么回事。”
虽然她们俩是低声议论，但是她们俩的声音绝对是一众议论声中最响亮的。
李玉琼便附和道：“说的没错，他们怎么这样不对，你说的没错。这种现象是不好的，是非常不好的，不能够让这种风气蔓延。”
夏巧西知道这二人是什么意思，她也就听听。
她也不管你这二人怎么想的，只怕这俩人对自己的这小院子觊觎已久。只希望自己的小屋能够让她们俩住进去就好了，当然送给他们就最好了。
这二人只怕比魏建军更期望自己的小屋能够成功定性为资本主义做派的高帽子。
这两人才是真爱，连想法都非常接近。
现在魏建军一想到这个点，这两人竟然是会极力去。拥服魏建军的这个想法的。
倒是女生中王雪琴都没有站在他们那一边。
王雪琴对舒红梅道：
“我倒觉得他们两人的小屋都是自己建的，那就是他们自己的。那农村人不也有自己的房子吗？为什么知青不能够拥有自己的房子呢？”
苏红梅想了想道：
“对呀。为什么知青不能有自己的房子，难道知青就不一样吗？大家不都是人有什么不一样呢？为什么要对知青区别对待？这样说的话，社员们都拥有自己的房子，是不是也应该定性为资本主义做派呢。
夏桥西觉得舒红梅说的还挺有道理的。按照这个逻辑推理那社员们包括公社的干部们的房子都应该定性为资本主义做派。
男生们那边以王梁的声音最为强烈。魏建军只笑着点头。
虽然没有说话，但是他已经表明了自己的立场，认为李长林和夏巧西拥有自己的房子，那就是资本主义做派，要在政治上对其进行批斗。
男生那边王浩倒是没有参与到这中间来，他对龙瑞说道：
“我觉得这事儿吧，不应该我们来掺和，应该是公社和夏知青他们的事情，如果说他们没有约定好。那也是他们之间的问题，跟资本主义做派实在是谬以千里。”
从这些人的心声中和议论声中夏巧西也明白了，这些人自然是分了派系的，比如新知青和老知青之间是有派系之争的。
最主要还是因为老知青中有人会去欺负新知青，对新知青指手画脚，安排新知青做一些他们自己都不愿意做任务之外的事情，所以新知青和老知青中之间就产生了矛盾。
当然还有来自地域的矛盾。比如说安县和沙市的或者说是分学校的，就分成了某一个派系。虽然说知青的人数不多，但是这种派系之争还是很明显的。
汪队长倒是不管他们有什么想法，而是很直接的站出来说：
“我跟大家说明一下，关于李长林和夏巧西两人的房子的问题。
首先这房子的地皮是一块废弃的地皮，当时我们是公社的社员和干部对这块地皮进行了投票。大家当时是对这块地皮做了一个冷处理，或者说是放弃。种植任何东西，因为这块地皮你种出来什么都没有收获，所以这是一块废弃的地皮。
第二，对于我们大家来说，这块废弃的地皮是不能分给私人的，所以当时村远山村的社员都不愿意在这块儿土地上建房子，直到你们知青来了以后，李长林和夏巧西与我们打了一个赌约，这才有了你们现在看到的房子。
这个虽说是一个赌约，但是我们当时是立了契约的，而且是通过了远山村公社所有的干部选举投票。是否能这么干后，才做出的决定。
当然还有最重要的一点，那就是他们二人并未拥有着这块地皮的产权，他们只是拥有使用权。所以在我们的契约里面已经说明了，如果你们知青回城的时候，那么这套房子是收归公社的。
那么现在问题就来了，大家说这样难道还是资本主义做法吗？资本主义做派，那就应该是私有的。我们公社是绝对不会允许这样的事情发生的，大家请放心。
汪队长如此一说。刚才那些反对声音渐渐的弱了下来。
因为这种反对声音。对汪队长来说其实是没有多大影响的，但是如果别人一直反对那最后自己也怕被公社卡脖子。
大家都知道要收敛，因为被公社卡脖子的现象确实也不少，有的人或者说有的人的家人在这方面吃过亏的。
所以大家说话或者做事都会看看公社领导的意思，这下反对声音也就弱了下来。
喜欢寿终正寝后，女知青重回1968请大家收藏：(m.motiedushu.com)寿终正寝后，女知青重回1968磨铁读书更新速度全网最快。