两界长生,从钦天监开始

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第26章 她曾穿过时间长河,看到了自己的死亡(4k2,求订阅)

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第180章 她曾穿过时间长河,看到了自己的死亡(4k2,求订阅)

一言而为天下法!

参天地之化,关盛衰之运!

韩非子神念一动,先前迈步,像是在穿梭时间长河,由虚化实,再现当年问答景象!

只见,屋檐之上,一黑一白,两道身影双手抱剑,相对而立,剑意缭绕,刺破虚空。

正是盖聂和卫庄。

两人相对而立,眼中只有彼此,但余光却始终注视着庭院中的韩非与云梦。

庭院中央,桃花树下,落英缤纷,白衣女子负手而立,天人合一,与道合真,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙,有种风华绝代的气韵!

韩非凝望着女子缥缈的身影。

这便是当年韩非与与云梦问答的景象,杨尘凝神望去,只见,韩非悠然问道:

“老师,天地间真的存在一种超越凡人的力量,在冥冥中掌控着命运?”

一道如梦似幻的声音似乎从九天上传来:

“有些人没有见过汪洋以为江河最为壮美;有些人通过一片落叶,却能看到整个秋天。这种力量就在身边,当静下心来聆听时,它就像一首歌。

“你能在这破败的庭院中,写出《五蠹》、《说难》等法家大成,谋划天下之文章,便源于此。

“读万卷书,能明人间之学问,唯独行万里路,才能见天地之广阔,你曾经流浪,寻求一个答案,现在,其实你已经找到了自己的答案。”

韩非拈起一片落叶,注视说道:

“心如果在深井之中,眼中的天空就会变小,我读万卷书,行万里路,才知天下之大,天地之壮阔。”

那道如梦似幻的身影继续说道:

“人事有代谢,往来成古今。

“人有生老病死,王朝有兴衰更替,天地也有成住坏空,世间无人能不朽。”

韩非先前一步,问道:“可老师伱不是长生者么,难道长生者也会死?”

梦说道:“当然会,关键是什么时候死,怎样死。”

“老师……你难道知道?”

韩非的声音有些不可置信。

“我曾穿过时间长河,看到了自己的死亡。”

如梦似幻的声音似乎从飘渺的九天上传来!

哗!

庭院中的落叶都仿佛静止了一瞬,屋檐上的盖聂、卫庄心神一凛,都望了过来。

萧大家也是神情凝重,原来早在当年,梦就看到了自己的死亡么?

杨尘更是心神狂跳,原来母亲真的是长生者,当年就看到了自己的结局!

可为何仍旧逃不开既定死亡的命运?

母亲说,世间无人能不朽,莫非长生者也不例外,仍旧注定会死么?

哪怕他有先天而生的长生道种,可避灾劫,有无尽寿命,可依旧会死。

唯有历万劫而不磨,道种成熟后,方能天地灭而我不灭,日月朽而我不朽!

“万劫,我如今连百劫都未渡过,谈何长生不死,母亲莫非是因为没渡过劫数才死的?”

杨尘疑惑重重,想跟母亲问个明白!

但他知道,这只是韩非以神通具现出来的记忆片段,根本难以改变什么!

庭院之中。

青年韩非听到了答案,良久后,才回过神来,摇了摇头,说道:“我不相信。”

他不相信这世界上有人可以看到自己的死亡,更不相信有人能够穿梭时间长河。

梦说道:“死亡并不可怕,特别是对于一个死过一次的人来说,每个人都会死,不是么?”

韩非沉默不语。

梦继续说道:“现在,你告诉我,天地间那种超越凡人在冥冥中掌控着命运的力量,你的答案是什么?”

韩非仰望天穹,负手而立,说道:“高山变成深谷,沧海化为桑田,夏冬的枯荣,国家的兴衰,凡人的生老病死,变化无常,神秘莫测。

“十年可见春去秋来,百年可证生老病死。千年可叹王朝更替,万年方可见斗转星移。凡人如果用一天的视野,去窥探百万年的天地,是否就如同井底之蛙?”

那道梦幻的声音说道:“天地间那种超越凡人,在冥冥中掌控着命运的力量便是——道。

“能够认识到井底之蛙,说明你已经真正悟道,真正进入圣境了。

“人听到了许多道理,就以为没有人比得上自己,这是第一层凡人的境界。

“摆脱是非之心,认识到世间的广阔无边,才能进入第二重悟道的境界。”

“老师,那第三层境界是什么?”韩非问。

“第三层境界,叫作得道。”梦说道。

“如何得道?”

梦说道:“道可道,非常道,名可名,非常名,每个人的道都不同,能说出来的便不是道,我用一则庄子的故事,和你说如何得道。

“庄子秋水中,河伯看到,秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条江河注入黄河,直流的水畅通无阻,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。

河伯高兴地自得其乐,认为天下一切美景全都聚集在自己这里。

河伯顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。

在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情,面对海神若仰首慨叹道:

“有句俗话说,‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’,说的就是我这样的人了。

“况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋,伯夷的道义微不足道,开始我还不相信;

“如今我看见您的广阔无边,我如果不是来到您的面前来,那就危险了,我会永远被有学识的人所讥笑。”

海神北海若说:“井蛙不可语于海,是因为井口局限了它的眼界。夏虫不可语冰,是因为它被生存的时令所限制。

“对见识浅陋的人不可与他论道,是因为他的眼界受着教养的束缚。如今你从河岸流出来,看到大海后,才知道你的不足,这就可以与你论道了。”

这都什么跟什么?

红袖坊主萧大家听得云里雾里,她虽修为不弱,但距离悟道的境界还差了许多,只能大概听清楚梦所说的意思。

唯有杨尘以后世的眼光结合今生的修为,才能明白母亲指点韩非所说的意思。

梦这是在说,韩非如河伯般已经从井底跳出来了,超凡入圣,所以可以和梦论道了。

梦这是在通过庄子寓言,在指点韩非悟道后,如何得道。

“天下的水,没有比海更大的了。万千条江河归向大海,不知什么时候停止,可大海却不会满溢出来。”

梦说道:“海底的尾闾泄漏海水,不知什么时候才会停止,但海水却不曾减少;

“海水不因季节的变化而有所增减,也不因水灾旱灾而受影响。这说明了它的容量超过长江、黄河的容量,不可计数。”

杨尘若有所思,佛门所说的不增不减,不生不灭的道理,似乎便与之类似。

“海神说:我的容量超过长江、黄河,不可计数,但是我未曾藉此自我夸耀。

“因为自从天地之间生成形态,从那里汲取阴阳之气,我在天地里面,犹如小石小木在大山上一样,正感觉自己见到的太少,又哪里还能自傲呢?

“计算一下四海在天地间,不像小小的蚁穴在巨大的水泽里吗?计算一下中原在天下,不像细小的米粒在大粮仓中吗?

“人们用“万”这个数字来称呼物类,人不过占其中之一;人类遍布天下,谷物所生长的地方,车船所通达的地方都有人,每人只是占其中的一个;这表明人与万物相比,不像毫毛的末梢在马体上吗?

“五帝所连续统治的,三王所争夺的,仁人所担忧的,以天下为己任的贤人所劳碌的,全不过如此而已。

“伯夷以辞让君王位置而博得名声,孔子以谈论天下而显示渊博,他们这样自我夸耀,不正像你先前看到河水上涨而自满一样吗?”

萧大家更加疑惑了。

跟天地比起来,人如此渺小,谈何得道?

唯有杨尘若有所思!

人和天地比起来,确实渺小,但人不应该自卑怯懦,反而应该清明冷静。

唯有认识到这一点,才能超越人的视角,见众生,见天地,以一种天地大道的视角去观察世间万物,杨尘陷入顿悟状态,心神无限攀升!

突破不久的五品元神修为节节攀升!

桃花树下。

梦继续说起河伯与海神对话的寓言故事。

河伯说:“那么我把天地看作是最大,把毫末之末看作是最小,可以吗?”

海神回答:“不可以。万物的量是无穷无尽的,时间是没有终点的,得与失的禀分没有不变的常规,事物的终结和起始也没有固定。

“所以具有大智的人观察事物从不局限于一隅,因而体积小却不看作就是少,体积大却不看作就是多,这是因为知道事物的量是不可穷尽的;

“证验并明察古往今来的各种情况,因而寿命久远却不感到厌倦,生命只在近前却不会企求寿延,这是因为知道时间的推移是没有止境的;

“洞悉事物有盈有虚的规律,因而有所得却不欢欣喜悦,有所失也不悔恨忧愁,这是因为知道得与失的禀分是没有定规的;

“明了生与死之间,犹如一条没有阻隔的平坦大道,因而生于世间不会倍加欢喜,死离人世不觉祸患加身,这是因为知道终了和起始是不会一成不变的。

“算算人所懂得的知识,远远不如他所不知道的东西多,算算他生存的时间,也远远不如他不在人世的时间长;

“用极为有限的智慧去探究没有穷尽的境域,所以内心迷乱而必然不能有所得!

“由此看来,又怎么知道毫毛的末端就可以判定是最为细小的限度呢?又怎么知道天与地就可以看作是最大的境域呢?”

萧大家听得更加疑惑了。

那究竟什么是小,什么是大?

唯有杨尘领悟颇深,毫毛末端不算最小,分子更小,原子更小,甚至还有比原子更小的东西。

天地不算最大,天地之外还有天地,就像地球的外面是宇宙,宇宙的外面说不定还有宇宙。

“这便是得道的过程,道无止尽,大道无涯!”

一瞬间,杨尘浑身道韵缭绕,头顶喷薄白气,有若仙气缥缈,又好似混沌气缠绕。

河伯说:“世间议论的人们总是说:‘最细小的东西没有形体可寻,最巨大的东西不可限定范围’。这样的话是真实可信的吗?”

海神回答:“从细小的角度看庞大的东西不可能全面,从巨大的角度看细小的东西不可能真切。

“精细,是小中之小;庞大,是大中之大;不过大小虽有不同却各有各的合宜之处。

“这就是事物固有的态势。所谓精细与粗大,仅限于有形的东西,至于没有形体的事物,是不能用计算数量的办法来加以剖解的;

“而不可限定范围的东西,更不是用数量能够精确计算的。可以用言语来谈论的东西,是事物粗浅的外在表象;可以用心意来传告的东西,则是事物精细的内在实质。

“言语所不能谈论的,心意所不能传告的,也就不限于精细和粗浅的范围了。

“修为高深者知道是与非的界线不能清楚地划分,也懂得细小和巨大不可能确定清晰的界限。

“能得道的人不求闻达于世,修养高尚的人不会计较得失,清虚宁寂的人能够忘却自己。这就是约束自己而达到适得其分的境界。”

这一回,萧大家终于若有所悟,说道:

“这便是庄子所说的至人无己,神人无功,圣人无名,看来圣人的境界是最高的。”

杨尘却是微微摇头,说道:

“其实至人神人圣人看似分为三类,其实都是一重境界,没有高下之分。”

“为何?”

萧大家一怔,她难道还被一个修行不过一年的后生晚辈比下去了?

不可能,绝对不可能!

杨尘没有再解释,微笑看向桃花树下,母亲云梦正在为韩非、或者说为他传道!

他有预感,自己很快就要突破至元神四品境界,这是一次难得的机缘领悟!

韩非是什么人?先秦七子的最后一位,带领法家位居百家魁首的绝世人物!

如今,法家之道仍旧如昊日当空,无远弗届。

梦又是什么人?身兼百家、风华绝代,算尽天下,指点了韩非悟道入圣之人!

哪怕过去多年,仍旧能影响到整个天下,甚至如今大乾暗流汹涌的局势,都源于她的死亡。

可见,云梦究竟有多么非凡!

能够受到这两人的指点,当世之中,唯有他能有这种待遇,唯有他杨尘一人!

即使他穿梭两界,长生不老,但杨尘能够感受到他修行成长的背后,都没有脱离云梦的影响!

“母亲……”

杨尘望向桃花树下的女子,两人相隔咫尺,却像是隔了一条岁月长河般遥远。

那道梦幻的声音缥缈如烟,恍如从远古传来:“孩子……”

这一章写了好多道家思想,有些枯燥,但想了想,还是写了,诸子百家不写道家,这本书都不完整

书的成绩一般般,我倒是无所谓了,写这本书的时候,天天看史记、诸子百家的国学书籍,我不断悟道,顺其自然,与世无争了

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