“那么回到《易经》这个话题，要参透易经你不能只读，你还要会画卦，会看卦，才能真正参透《易经》的道理，那孔子修订《易经》成经书，他当然画了很多卦。”
“其实每个人一辈子都在画卦，《易经》它是以八卦做基数，所以讲易经八卦就是代表六十卦，那么就要把每一个卦给它一个名进行区分，乾卦、坤卦、否卦、泰卦、谦卦、大过卦、小过卦等等。”
“可是你只看卦名是看不出里面的道理的，要是能看出来那不得了，只有创造能做到。我用今天的现代语言一说大家马上就懂了。”
“一台设备是你造的你当然知道它是干什么用的，但是给另一个人，卖给用户，他是不知道的，你要告诉他这是什么，怎么用你要教他，但是你人不再怎么办？”
“说明书！”
“现在的产品都有一本说明书，说明书里面还会有几个操作环节，大环境里面有几个小环节，都清清楚楚的写明告诉你一步步具体怎么操作，设备才会正常运作起来，那你不那么操作，设备当然就运作不起来。”
“所以每一个卦名都有相应的卦辞，卦是一个大的整体，里面还分层次，都不一样，那个就叫爻（yáo），一个挂有六爻，就是说任何一件事你最好把它分开几部分，变成不同阶段，然后去研究它的阶段性变化、特性，那你大概八九不离十可以知道其结果是什么了。”
“既然有六个爻，那每一爻也必须有相应的爻辞，以此来说明这个卦在这个阶段是什么特性，你要注意什么。”
“如此一来，当我们看到一个卦的时候，整体的环境加上部分操作都清楚了。”
“那么除了爻辞之外，还有一个「用九」和「用六」，我们知道无极生太极，太极生两仪，这个两仪就是一阴一阳，但凡你知道一个卦中出现「阳」的时候它是用九，反之出现阴的时候，你就要考虑用六。”
“但不是说一定用六，一阴一阳是相对的，不是分开的，阴极而阳，阳极而阴，一阴一阳谓之道。”
“《易经》告诉我们凡事都是相对的，就是说看到阴的时候，按照例行惯例是用六，那么有例行就肯定有例外。”
“用六其实很简单，就是说如果你是阴爻的时候，你只有一个原则，对人对事只要全力配合就好了，这很简单，既然你是扮演配合的角色就不能有太多的主见，太多的主张。”
“你是公司的下属，就要全力配合你的老板，你有太多的主张万一跟老板的主张有冲突，要么你被炒鱿鱼，要么公司全乱套。”
“有人可能说你这是为自己说话，我只能说上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
“我不是为自己说话，而是站在客观的立场上说话，例行情况你只要全力配合，就不会被老板炒鱿鱼，公司不会乱，不全力配合就被炒鱿鱼，公司会乱，但是……这是例行情况，可凡是皆有例外发生。”
“测量很准？我们都知道测量是有误差的，准不准只是相对而言，《易经》讲的就是这个道理，这就是一阴一阳谓之道。”
“当阳爻出现的时候，你就知道他是创造性的，一个创造性的东西，所以用九告诉你，在不同的阶段，你哪怕是创造性十足，但是你也要在不同的阶段作调整，所以用九最难，要非常非常小心谨慎。”
“一将无能累死千军啊。一家公司的老板无能，公司最终破产，下面那么多员工就得跟着失业，所以用九要非常小心。”
“看《易经》里面的卦，当然要从第一卦，也就是乾卦说起，但是我们知道要相对而论，所以单独看乾卦还是有局限性，你还得看坤卦，然后结合起来，更大就是六十四卦全部看完。”
“易经六十四卦是不可能在今天全讲完的，尽管都很重要，但是重要里面还有更重要的，就是乾坤两卦，这里面最重要的就是乾卦。”
“那就先讲乾卦。”
直播的弹幕评论就很皮，诸如什么
“震惊，科技大佬现场做法”、
“科技大佬算命卜卦”。
现场，只见得李林飞旋即拿起了台上的一块纸板，然后把乾卦画出来，就是六横而已，乾卦的上卦和下卦都是一样的，合并成一个完整的乾卦就是六条一模一样平行的直线，就是乾卦。
观众们立刻看向了大屏幕，李林飞旋即说道：“易经第一卦就是乾卦，把乾卦一解开来看，一条线代表一爻，八八六十四卦每一卦都有六爻。”
“那么乾卦自下而上算起，从第一爻至第六爻，对应的就是六个字：潜、现、惕、跃、飞、亢。”
“潜潜龙。”
“现现龙。”
“惕惕龙。”
“跃跃龙。”
“飞飞龙。”
“亢亢龙。”
“都是龙，但是你看由始至终龙的状态是不一样的，所以才提醒你群龙无首，就是六条龙。”
“但是在不同的阶段要有不同的表现，不可以说你只有一种状态，无首不是无头的意思，而是不是固定的方法，我们现在用群龙无首这个成语，语境和语意古代是完全不同的。”
“要释乾卦，首先说「用九」，什么叫用九？乾卦用九，卦辞就一句话：见群龙无首，吉。”
“群龙无首的成语就是来自于此。”
“意思是说当你表现的群龙无首的时候，就大吉大利，但今晚不能吃鸡。”
观众：哈哈哈……
(未完待续)
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