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第四千零四十三章 分歧

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几十个宝石人,负责神庙周围广大范围的巡逻、打怪,基本就没什么空闲时间了。通常是两人一组,预防敌人出现。

敌人什么时候出现完全随机,也没什么固定的规律,想什么时候进攻就什么时候进攻,突出一个随心所欲。

宝石人只能被动防御。虽然宝石人没有繁衍的需求,但也是一代一代地消耗,数量一直就维持在一个二三十人的水平,没有增加。

会有一些新的宝石人在沙漠苏醒,大概几年会有一个。打仗也是几年死一个,基本维持平衡。

宝石人硬度越高,战斗力越强,生存能力越强,硬度越低,越容易死。

宝石人真的是无妄之灾,莫名其妙地卷入战争。

“没意义,什么都没意义,一切都不过是虚妄。”杜兰表示虚无主义就是这样的,说道:“这个金刚和尚一看就不正经,不懂佛法,不懂什么叫做梦幻泡影。”

迪妮莎说道:“他要是懂就成佛了,也不会引出这么多的故事,就是因为不懂,还是执着于自我。不过这也不是他的问题,毕竟他只是人类制造的机器人,是人类的工具。人类自己都没有放弃自我,制造的工具也很难做到。”

人类的局限性也会体现在人类的工具上。

迪妮莎继续说道:“人类想要生存下去也没什么问题,人类可是足足承受了六次陨石撞击,才最终支撑不下去。人类的求生欲是那么强烈,不想被毁灭,不想被遗忘,想要活下去。真是可怕的求生欲。”

“六次陨石撞击足以让人绝望。”杜兰说道:“就会情绪低落、动机不足、认知障碍,陷入‘习得性无助’。最终人类也意识到无法对抗陨石,才穷则思变,选择了人类都不知道的未来。但就算陨石也没有能灭绝人类,还是留下了一个尾巴尖。”

“人类的赞歌就是勇气的战歌,可惜人类面对六尺陨石撞击也失去了勇气。”

素子忍不住说道:“一会儿说人类卑鄙邪恶,一会儿又说人类的赞歌,话都被你们说了。”

“谁让人类是个复杂的群体呢?”杜兰笑道:“到了遥远的未来,最终人类的一切都会被抹除,在新世界容不下人类。”

六次陨石撞击也没有彻底毁灭人类,人类的求生欲真不是开玩笑的。

不过面对不可控的天灾人祸,人类还是会情绪低落,动机不足,认知障碍,最后寻求变化。

“站在宝石人的立场,人类确实是邪恶的。但站在人类的立场,想要达成自己的目标也没什么问题。”迪妮莎说道:“因为立场不同,所以纷争不断。就算是宝石人也会有不同的立场,也一样会分裂。只有灭亡才能消灭立场,不然立场之争永远存在。”

立场的原因很多,年龄、性别、健康和疾病、强壮和弱小……生活的地点,平原、海滨、山丘……

只要有差异就可以产生不同的立场,有立场就可以争斗。

就算外在的物质条件完全一模一样的两个人也可以有不同立场,就是他们看待同一个东西的态度,一个人选择信,一个人选择不信。

人类的自由意志就体现在这里,无关乎客观、无关乎物质、无关乎任何的事情,信和不信是自己的选择,爱信不信全由自己。

所以不管是形而上,还是形而下,都可以发生分歧。

人类一直在发生分歧,也一直在寻找解决分歧的方式,比如石头剪刀布,比如占卜,比如战争,比如哲学,比如道、梵、天理、上帝、觉悟……

如何解决分歧,让自己的立场获得优势?是所有先贤努力的目标。

但并没有解决分歧的终极方案,就算是战争也只是治标不治本。就是有人信,就是有人不信,人可以自由地选择信和不信,就必然会出现不同的选择,这就是自由的意志。

所以人类有分歧,宝石人也有分歧,宝石人也遵守‘反者道之动,弱者道之用’的逻辑。

反者道之动,就是一件事情发展到了极致,就会朝着反面发展。

儒家仁爱,墨子学了之后认为不行,提出兼爱。

天竺种姓,释迦摩尼了解之后觉得不行,开始苦修参悟,最后提出众生平等。

西方的赎罪路径被一族垄断,圣保罗觉得不行,于是提出了神子承担罪孽,大家信上帝就可以上天堂,不用额外的赎罪了。

还有资本主义,君主、贵族、公民、自由民、奴隶。一直以来都是贵族联合公民压制自由民和奴隶,于是有人将公民和自由民、奴隶联合起来组成无产者,企图挑战君主和贵族。

反者道之动,就是一个规则发展到了极致,必然有人针对其缺点提出相反的思想。

弱者道之用,就是团结旧规则中不受重视的弱者,他们在旧规则中是弱者,才有强烈的改变的想法,可以成为新规则的主力。

宝石的发展也是如此,一直和月人打仗,没完没了,于是有宝石人开始思考为什么,是不是自己做错了?

这个宝石人是硬度很低的弱者,在战斗的旧规则里并不占据优势,只能负责记录生态,做个文员。但他不满足这样的安排,他渴望参加战斗,最后深刻了解了战斗的残酷,开始思考如何才能彻底解决战斗。

最后他选择和月人合作,挑起了宝石人的内战,从宝石人中拉走了一批厌倦战斗的人,寻找彻底解决纷争的办法。

反而是月人那边一直很团结,显得很不现实。按照人类的性格,月人长期没有实现目标却没有分裂,简直是个奇迹。

月人就是人类的残余,各方面都很像人类,爱恨情仇的性格都和人类一模一样。却没有分裂,超越了百分之九十九的人类。

按理说月人也会产生‘反者道之动,弱者道之用’的发展规律。

杜兰认为月人的团结只有一个原因,因为他们不是主角,是配角。宝石人才是主角,所以主要故事集中在宝石人身上,月人只是体现宝石人发展的背景板。

宝石人最后也变得和人类一样,一开始纯洁无瑕,最后却变得丑陋。

当然宝石人是好的,只是被邪恶的人类污染而已,所以要把一切有关于人类的东西全部消灭,开启一个彻底属于无机物生命体的新时代。

但只要无机物有自由意志,就也会有立场,就也会有分歧,就一样要寻找解决分歧的方法,于是人类走过的路,他们还要走一遍。

宝石人的发展历程就是如此,遇到难以解决的外在力量会出现分歧,最后会分裂,然后内战。

只要是有自由意识的生命体都是分久必合,合久必分,而宝石人则因为时间太短没有机会经历这些。

在经历人类的丑陋之前,把宝石人灭了,并且把一切都归咎于人类,这是个很不错的方法。

多做多错,不做不错,只要不经历漫长历史,那就很美好。

比如古希腊,只要历史够短,就永远辉煌。

如果是历史很长的国家,肯定会充满了黑暗,‘兴,百姓苦;亡,百姓苦’都是基本操作。历史要是只有做大做强再创辉煌,那这个文明早就统一世界了,不会局限于一块大陆之上。

历史就是起起伏伏,就是充满了很多邪恶。但光看邪恶,是无法解释文明为什么总能生存下来。如果只有邪恶,文明却能生存,那邪恶就是善良的,就是大家需要的。

但显然不是,文明有邪恶也有善良,只是很多人盯着邪恶,不相信善良。

有人说自己没见过善良,只有邪恶,所以不信善良。

也有人见过善良,但依旧不相信善良,只认为这些善良的人是沽名钓誉,收买人心。所以就是不相信。

但也有人是没见过善良,却依旧相信善良。或者见过善良之后,就坚定地相信。

就是有人信,有人不信,而历史肯定是有善良和邪恶的。

宝石人历史不够长,经历一次内战,就历史终结,完成了‘宝石人补完计划’,没机会发展处‘兴,百姓苦;亡,百姓苦’的历史进程。

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