夜白所说让我们猝不及防。
杨家有女初长成，养在深宫人未识？
即便是对诗词再不熟悉之人，想必也听到过这两句诗词。
此二句出自白居易的长恨歌，整首诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，白居易借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事。
该诗通过塑造的艺术形象再现了二者的凄美爱情，感染了千百年来的读者，对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
不过我们并不是学者，这些并不是我们所要考虑的内容。
所谓杨贵妃便是杨玉环，传闻中她性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律，甚至被评为华夏古代四大美女之一。
但是在杨玉环真正的成为唐玄宗的杨贵妃之前，其实她本是唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，也就是说她其实是唐玄宗的儿媳，唐玄宗是通过不正当的手段将她从自己的儿子手中抢过来的。
开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后李瑁与杨玉环两人甜美异常，这时唐玄宗只是知道有这样一个人，但是并未见过。
而等到五年之后，唐玄宗才真正看见了杨玉环，一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住，开始了自己的打算。
唐玄宗先是设计了一番表面文章，他打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，下诏令杨玉环出家做道士并赐道号太真，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。
随后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁并立为妃，以此来安抚寿王，到了天宝四载，杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗并接入宫中，正式册封为贵妃，成为了杨贵妃。
而由于玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于真正意义上的皇后。
此中过程无人知晓，直到天宝十五载，在安禄山发动叛乱后，杨玉环跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿时士兵哗变，六军不发，唐玄宗含恨将其赐死，一代红颜香消玉殒。
纵观杨玉环的一生，无论怎么看都是一个悲情的故事，她又会与当年的事情有着怎么样的联系？
不知为何，提及杨玉环，春亭神态极其落寞，只能由夜白对我们解释道。
“你们也知道，关于杨玉环此人后世对其看法不一，有人赞美她与唐玄宗的凄美爱情，认为她本事一介女流，安史之乱与其无关，不过也有人说她才是安史之乱的根源所在，乃是祸国红颜。”
“而我今天要告诉你们的这个故事，却与千百年来所有的记载都不同，在这个故事中，杨玉环并不是那个传说中的四大美女之一，而是一个因为仇恨蒙蔽了心神的女子。”
他似乎有意避开春亭，向一旁走了两步之后，低声对我与弈和询问道。
“你们说说，提到杨玉环，在你们心中的第一印象是什么？”
对于杨玉环的第一印象？
千年已过，物是人非，对于这传说中的人物，我们的印象似乎都来自于白居易的那首长恨歌之中。
莫非是形容二人山盟海誓的七月七日长生殿，夜半无人私语时？
或者是形容唐玄宗对其极度宠爱的一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来？
当然，也有可能是那句最为经典的，形容她美貌的千古名句，那就是回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色？
夜白却摇了摇头。
“你们也知道，杨玉环被评为华夏古代四大美女之一，这并不是后人随意评论，而是有着相应的故事。”
“正所谓沉鱼落雁闭月羞花，其中沉鱼说的是西施浣纱，落雁指的是昭君出塞，闭月是诉说貂蝉拜月，而杨玉环正是代表着其中的羞花一说。”
听到这里，弈和露出了恍然大悟的表情。
“贵妃醉酒，酒后观花，前辈说的是贵妃醉酒！”
夜白点了点头，承认了他的这番猜测。
“没错，历史上确实发生过贵妃醉酒之事，但是这件事情的本质却与后人所理解的截然不同。”
听到夜白如此说法，我不禁陷入深思。
杨玉环虽然被白居易称为回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，真正的做到了集三千宠爱于一身，但是她却也曾因为一时失宠而借酒消愁，醉后忘其所以放浪形骸被后人所知。
传说有一日，唐玄宗相约杨贵妃，命其在百花亭设宴二人同往赏花饮酒，杨玉环心中甚是喜悦。
可是等到第二天，杨贵妃先行赶赴百花亭备齐御筵候驾时，唐玄宗车驾竟迟迟不至，又有人前来报信说，皇帝已临幸江妃宫，杨贵妃闻讯懊恼欲死，只得自斟自饮。
女人于怨望之际心理最容易发生变化，杨贵妃心中万般愁绪一时难以排遣，加上酒入愁肠三杯亦醉，春情顿炽忍俊不禁，于是她忘其所以放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监作种种醉态，直至大醉方才怅然返宫。
而在醉酒之时，杨玉环无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来，宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
于是，当时之人将此事记录下来，杨玉环从此便有了羞花的雅称，与沉鱼落雁闭月相并列，被称为华夏四大美女。
虽然对于这个故事我并不陌生，但是在深思过后，我却并没有发现这个女子伤春悲秋的故事之中，又有何处能够与王朝的兴衰互相联系。
无奈之下，我只得看向春亭，缓缓将我脑中的故事向他讲出，等待着他的回应。
“你说对了一半。”
夜白听到我口中的内容之后，又是那副不置可否的样子，点了点头又摇了摇头，语气意味深长。
“当初确实曾有此贵妃醉酒，酒后观花之事，时人也以此盛赞杨玉环的美貌，但是世人却并不知道，杨玉环之所以会有那般愁绪，其实并不是因为唐玄宗移驾不至，而是另有原因。”
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